4
BAB 2
DATA DAN ANALISA
2.1
Data dan Literatur
Data – data & literatur yang mendukung kelengkapan informasi untuk tugas
akhir perancangan ulang identitas visual Restoran Bakoel Karasa ini bersumber dari :
1.
Wawancara 
Wawancara 
dengan 
pemilik 
restoran,  serta 
beberapa
narasumber lainnya sebagai penunjang data pendukung.
2. 
Literatur
:
Pencarian
melalui
buku, artikel
dan
website yang berhubungan
dengan restoran khas Indonesia berupa artikel, kutipan dan teori-teori sebagai
pendukung data-data yang ada.
2.2
Data Pendukung
2.2.1
Sejarah Restoran Bakoel Karasa
Gambar 2.1
Gambar 2.2
  
5
Restoran  Bakoel  Karasa  lahir  dari  ide  sepasang  suami-istri  bernama  Bapak
Nicko
dan
Ibu
Yuni.
Bapak
Nicko
sendiri
merupakan
anak
dari
Hakim Nurdiawan,
seorang pemilik Restoran Amen di puncak.  
Restoran Amen tak dapat dipungkiri
merupakan cikal-bakal
lahirnya Restoran
Bakoel Karasa ini. Sedikit
mengenai
Amen
:
Amen  merupakan  Restoran  Superb  Chinese  yang  terletak  di  Jl.Raya  Hanjawar  8,
Cipanas
-
Puncak.
Seiring
berkembangnya Amen
mereka
mencoba
membuka
Amen
Express untuk makanan Chinese ringan, seperti Bubur dan Dimsum.
Setelah kedua restoran itu meraih sukses, Bp Nicko dan Ibu Yuni mempunyai ide
untuk memanfaatkan lahan belakang Restoran Amen untuk membuka usaha baru.
Pada awalnya tidak ada rencana untuk membuka Restoran Bakoel Karasa ini. Halaman
belakang Amen yang tidak terpakai pada rencana awalnya akan dibuat kolam ikan untuk
hiburan pribadi keluarga Bapak Hakim itu sendiri, sambil membuka café es krim untuk
bersantai.
Tapi
seiring
pemikiran
yang lebih
mendalam,
diputuskan untuk
membuka
Restoran
khas
Indonesia
dengan
tujuan
memberikan pilihan jenis makanan kepada
pengunjung. Awalnya hanya dibuka
tempat untuk
menjual snack-snack kecil saja, baru
kemudian akhirnya pada tanggal 15 November 2007 Restoran Bakoel Karasa resmi
dioperasikan. Rencananya, restoran ini akan mengembangkan bisnis dengan membuka
cabang-cabang baru di Bandung dan Bogor.
2.2.2
Analisa Brandname dan Logo
i.   Brandname
Berdasarkan   hasil   wawancara   dengan   Bapak   Nicko,   selaku   pelaksana
restoran kata
Bakoel berarti
“Bakul” (tempat menaruh
nasi). Pemilihan kata
  
6
Bakoel
terinspirasi
dari
nama-nama
restoran Sunda
lainnya, seperti
lembur,
kuring, saung, dll. Kata Karasa diambil dari Bahasa Sunda yang berarti
“Kerasa”. Tagline dari restoran ini adalah “Authentic Indonesian Dining
Experience”.
ii.  Logo
Gambar 2.3
Arti logo : Gambar bakul nasi digunakan untuk mensimbolisasikan kata
Bakoel.
Karasa
yang
berarti
kerasa disimbolisasikan dengan
menggunakan
sulur-sulur  berwarna-warni  sebagai  perlambangan  lidah  dalam  permainan
rasa. Arti dari keseluruhan logo ingin menampilkan keragaman citarasa dari
makanan yang ditawarkan di Restoran Bakoel Karasa.
2.2.3
Visi-Misi
Visi 
:  Menjadi tujuan wisata kuliner pilihan nomor satu di Cipanas.
Misi  : 
Memberikan pelayanan / service yang terbaik dari segi citarasa,
kesegaran  makanan, pelayanan yang cepat, lingkungan yang bersih serta
harga yang terjangkau oleh konsumen.
  
7
2.2.4   Target Market
Target market ditinjau beberapa faktor pendukung :
i.        
Faktor Geografis
Masyarakat yang berdomisili di kota-kota besar Indonesia seperti Jakarta,
dan lain-lain.
ii.       
Faktor Demografis
Target : Keluarga
Jenis Kelamin : Laki-laki dan perempuan
Usia : 25 – 45 tahun
SES : B / Menengah
iii.      
Faktor Psikografis
-
Menghargai budaya dan kuliner Indonesia.
-
Suka bepergian meluangkan waktu untuk bersantai melepaskan
lelah akan kejenuhan.
2.2.5
Kompetitor
Berdasarkan hasil wawancara dengan pemilik restoran, ada beberapa restoran di
Cipanas  yang  dapat  berpotensi  sebagai  kompetitor,  yaitu  :  Lembur  Kuring,
Ponyo, Rindu Alam, dan Bumi Aki.
  
8
2.2.6
Preposisi
Keunggulan Restoran Bakoel Karasa dibandingkan kompetitor lainnya adalah
experience yang
ditawarkan
seperti
memberikan
makanan
ikan,
melihat-lihat
kelinci, burung, kus-kus dan anjing yang didukung dengan  interior dari restoran
yang benar-benar dipikirkan
untuk
menimbulkan suasana alam tropis di dalam
restoran itu sendiri.
2.2.7
Analisa SWOT
•   Strengths
-
Restoran  ini  akan  mengembangkan  bisnis  dengan  membuka  cabang-
cabang baru lainnya.
-
Menu
makanan
khas Sunda
yang
ditawarkan
bervariasi,
sebagian besar
terdiri dari berbagai jenis ikan dan belut goreng / bakar. Pelanggan dapat
memilih  sendiri 
ikan 
dan 
belut 
hidup 
di  kolam, 
untuk 
kemudian
ditimbang langsung di depan pelanggan,
sehingga kesegarannya
sangat
terjamin.
-
Konsep dapur pada restoran ini adalah open kitchen, sehingga pelanggan
dapat  melihat  sendiri  kebersihan  dapur  dan  makanan  yang  dimasak
disana.
  
9
-
Pelanggan
dapat
menikmati
fasilitas
memberi
makan
ikan,
mendengar
kicauan burung, berkeliling taman dan melihat-lihat kandang kelinci, kus-
kus dan anjing yang
terdapat disana. Kesehatan binatang-binatang yang
ada  disana  sangat  terjaga,  dengan  adanya  dokter  hewan 
langganan
pemilik
yang
secara
rutin akan memeriksakan
kesehatan
binatang-
binatang tersebut.
Weakness
-
Beberapa
pengunjung
memberikan
kritik
karena
harga
untuk
makanan
dan minuman lebih tinggi dibandingkan dengan restoran-restoran
kompetitor lainnya.
-
Lokasi restoran tidak dapat langsung terlihat oleh pengunjung.
Opportunities
-
Promosi restoran dilakukan dengan
menggandeng nama Restoran
Amen,
salah satu Restoran Chinese di Cipanas yang sudah memiliki positioning
yang kuat di mata para target marketnya, sehingga walaupun tergolong
restoran  yang  belum  terlalu  lama  jam  terbangnya,  Restoran  Bakoel
Karasa sudah mulai banyak disadari keberadaannya.
-
Ada   kesempatan   untuk   melebarkan   target   market.   Pelanggan   dari
Restoran Bakoel Karasa untuk saat ini sebagian besar merupakan warga
keturunan Tionghoa, yang merupakan pelanggan tetap Restoran Amen.
Pemilik berharap untuk menyaring lebih banyak pelanggan lagi, termasuk
  
10
masyarakat  di  daerah  sana  untuk  menjadi  target  market  selanjutnya,
karena makanan yang ditawarkan disini semuanya halal.
Threats
-
Restoran-restoran  kompetitor 
yang 
memiliki 
menu 
jenis 
makanan
Indonesia yang lebih lengkap dibandingkan Restoran Bakoel Karasa.
-
Restoran-restoran kompetitor yang
memiliki tempat bermain untuk anak-
anak. Keluarga yang memiliki anak-anak kecil akan lebih menyukai
restoran seperti ini.
2.2.8
Pengertian Restoran dan Kuliner Indonesia
Restoran adalah suatu tempat atau bangunan
yang digunakan secara komersial,
dengan menyediakan dan melayani tamunya dengan makanan dan minuman. Restoran
pada
dasarnya
mempunyai
tujuan bisnis dan
mencari
untung,
dengan
membuat tamu-
tamunya
puas
dengan
pelayanan
dan
sajian
makanan
dan
minuman, sehingga bila
tamunya puas, mereka akan menjadi pelanggan restoran tersebut.
Perlu dibangun kesadaran bahwa kuliner adalah bagian dari budaya dan sejarah.
Tetapi, 
yang 
lebih  perlu 
untuk  diingat  adalah  kenyataan  bahwa  pelaku  ekonomi
terbanyak di Indonesia bekerja di sektor pangan -
dari hulu sampai hilir. Republik
Indonesia
telah
62
tahun
merdeka.
Tetapi,
kita
belum merdeka
(independent)
dari
kemiskinan. Kuliner, sangat boleh jadi akan menjadi wahana (vehicle) untuk
mengembangkan ekonomi rakyat agar terentas dari kemiskinan.
  
11
2.2.9
Tentang Cipanas
Daerah
Cipanas-Puncak telah lama
menjadi
daerah
tempat
peristirahatan.
Keindahan pemandangan dan kesejukan udaranya telah menjadi daya tarik para
pengunjung.
Bahkan
sejak
jaman pemerintahan kolonial
Belanda, kota
Cipanas
telah
dijadikan sebagai tempat peristirahatan para petingginya. Terbukti dengan dibangunnya
villa tempat peristirahatan yang kini dikenal sebagai Istana Cipanas.
Secara administrasi kota Cipanas Puncak berada dalam wilayah kecamatan Pacet
dan
Cipanas
dengan
luas
±
112.14 Km². Kota
Cipanas
Puncak
masuk dalam wilayah
kabupaten Cianjur Propinsi
Jawa Barat. Jumlah penduduknya ± 190.000 orang dengan
mayoritas berprofesi sebagai petani dan pedagang.  Namun dengan berkembangnya kota
Cipanas sebagai kota pariwisata, maka banyak juga penduduk Cipanas yang bekerja atau
berwirausaha 
yang  berkaitan  dengan  kegiatan 
wisata.  Apabila  perjalanan  menuju
Cipanas
Puncak
dimulai
dari
arah
Ibukota Jakarta,
maka 
keindahan
dan
kesejukan
Cipanas Puncak mulai terasa ketika memasuki perkebunan teh Puncak.
Perjalanan terus menurun hingga sampai di pertigaan menuju Villa Kota Bunga.
sMelalui
jalur
ini
pula, perjalanan
bisa diteruskan
menuju
Taman
Bunga
Nusantara.
Objek wisata ini telah menjadi objek wisata favorit di Cipanas Puncak. Dari jalur utama
jalan
Raya
Puncak
Cipanas
di
pertigaan
menuju
villa
Kota
Bunga
tadi,
apabila
kita
ambil jalan lurus, maka beberapa saat kemudian akan melewati factory outlet kampoeng
Brasco dan Dse, dengan adanya outlet-outlet tersebut maka Cipanas Puncak mempunyai
tujuan wisata baru, yaitu wisata belanja.
  
12
Perjalanan 
berlanjut 
ke 
pusat  kota  Cipanas. 
Jalur 
ini  sangat 
ramai  oleh
masyarakat asli kota Cipanas. Sepanjang jalur ini terdiri dari toko-toko dan pasar, tempat
masyarakat Cipanas berdagang dan belanja. Jalur keramaian ini sangat pendek, sehingga
terkadang memacetkan arus lalu lintas. Disekitar jalur keramaian ini juga, kita sampai di
Istana Cipanas. Istana tempat peristirahatan Presiden RI ini merupakan landmark kota
Cipanas. Dengan keindahan arsitektur dan kemegahannya, Istana Cipanas juga kerap
menjadi
saksi
sejarah
peristiwa
besar
Indonesia. Seperti sebuah bangunan di komplek
Istana
Cipanas
yang bernama
Gedung
Bentol adalah tempat Presiden
Pertama
RI. Ir.
Soekarno biasa membuat naskah-naskah pidatonya.
Dari Istana Cipanas perjalanan berlanjut melewati hotel-hotel, pusat perbelanjaan
dan
restoran.
Di
sekitar
restoran
sederhana
yang
juga biasa
menjadi
pusat keramaian
para
pengunjung,
terdapat
pasar
sayuran
segar khas kota Cipanas. Disini para
pengunjung, biasa berbelanja sayuran segar untuk oleh-oleh. Dari lokasi ini, perjalanan
wisata masih berlanjut untuk melewati beberapa hotel, villa dan restoran. Demikian
gambaran singkat mengenai perjalanan wisata ke Cipanas Puncak. Selamat  berkunjung
ke
kota
Cipanas
Puncak
dan
selamat
menikmati kesejukan dan keindahan alamnya.
2.2.10   Tentang Sunda
Masyarakat Sunda kaya akan warisan kultur. Salah satu variasi pentas
tradisional Sunda disebut degung.  Acara ini dipentaskan dengan menggunakan orkestra
gamelan yang menyatu dengan instrument perkusi yang lembut dipadu dengan suara
  
13
seruling. Orkestra lainnya yang terkenal adalah angklung. Ada beberapa budaya Sunda
yang digali dari berbagai aspek dan perilaku masyarakat Sunda diantaranya :
1.   Gelenyu : murah senyum
2.
Rengkuh : hormat / respect
3.
Someah : ramah tamah
4.
Leuleuy : lemah lembut
5.   Handap asor : rendah hati
6.
Heureuy : bercanda
7.
Malapah gedang : terstruktur / step by step
8.
Rikat : cekatan
9.
Geksor : sigap
Salah satu perayaan yang masih diperingati oleh masyarakat Sunda adalah
perayaan  khusus  untuk  Dewi  Sri.  Dewi  Shri  atau  Dewi  Sri  adalah  dewi  percocok
tanaman , terutama padi
dan
sawah di pulau Jawa dan
Bali. Ia
memiliki pengaruh di
dunia bawah tanah
dan
terhadap
bulan.
Ia
juga dapat
mengontrol
bahan
makanan
di
bumi dan kematian. Karena
ia
merupakan simbol bagi padi,
ia juga dipandang sebagai
ibu kehidupan. Sebagai tokoh yang sangat diagung-agungkan, ia memiliki berbagai versi
cerita, kebanyakan melibatkan Dewi Sri (Dewi Asri, Nyi Pohaci) dan saudara laki-
lakinya
Sedana
(Sadhana
atau
Sadono), dengan
latar
belakang
Kerajaan
Medang
Kamulan, atau
kahyangan (dengan
keterlibatan dewa-dewa seperti
Batara Guru), atau
kedua-duanya. Di beberapa versi, Dewi Sri dihubungkan dengan ular sawah sedangkan
Sadhana dengan burung sriti. Orang Jawa tradisional memiliki tempat khusus di tengah
rumah
mereka
untuk
Dewi
Sri
agar
mendapatkan
kemakmuran
yang
dihiasi
dengan
  
14
ukiran
ular.
Di
masyarakat
pertanian,
ular
yang
masuk
ke dalam
rumah
tidak
diusir
karena ia meramalkan panen yang berhasil, sehingga malah diberi sesajen.
2.2.11   Arsitektur Nusantara Tropis
Wilayah yang berada di
sekitar garis khatulistiwa otomatis akan mengalami
iklim tropis
yang bersifat panas dan
hanya memiliki dua
musim
yaitu
musim kemarau
dan
musim hujan.
Umumnya wilayah
Asia
tenggara
memiliki
iklim tropis, sedangkan
negara Eropa dan Amerika Utara mengalami iklim subtropis. Iklim tropis bersifat panas
sehingga
wilayah
Indonesia panas
yang
mengundang
banyak curah
hujan
atau
hujan
naik Tropika.
Arsitektur Tropis merupakan wujud
kompromi
perancangan
lingkungan
binaan
untuk menjawab kondisi alam yang beriklim tropis, yang ditandai dengan sinar matahari
yang melimpah, tingkat curah hujan dan kelembaban udara yang tinggi. Arsitektur tropis
yang benar sudah pasti selaras dengan alam. Arsitektur ini ditandai dengan penggunaan
bahan-bahan
alami
serta
pemanfaatan
potensi
alam semaksimal
mungkin.Rumah
tradisional di berbagai wilayah Indonesia merupakan contoh nyata arsitektur tropis.
Umumnya
rumah-rumah
tradisional
menggunakan
atap
miring
dalam berbagai
modifikasi, misalnya atap gonjong, pelana, limasan, sehingga air hujan bisa langsung
mengalir, tidak tertahan di atas atap. Beberapa diantaranya dilengkapi dengan teras dan
tristan yang lebar, untuk menciptakan daerah bayangan yang lebar. Materi yang tersedia
di alam, seperti batu, bamboo, kayu, ataupun dedaunan menjadi bahan utama rumah
tradisional.
  
15
Dalam dunia arsitektur modern, arsitektur tropis diwujudkan dalam desain rumah
yang diorientasikan untuk pencahayaan dan penghawaan alami, pengaturan ruang-ruang
yang bersifat terbuka untuk menciptakan ventilasi silang, serta penggunaan bahan-bahan
alami.  Beratap  pelana,  berkanopi  lebar  untuk  menciptakan  bayangan,  penggunaan
warna-warna
natural,
serta
pemilihan
material
dari
bahan-bahan
alami,
misalnya
batu
kali, batu ekspos, batu alam, kayu. Ciri khas lain hunian bergaya tropis adalah
digunakannya bentuk-bentuk geometris serta garis desain yang simple tanpa banyak
detail. Konsep hunian tropis akan semakin lengkap dengan kehadiran taman bergaya
tropis, dengan pemilihan tanaman khas tropis yang mudah dirawat dan dibiarkan tumbuh
liar
seperti
semak-semak,
bakung,
dinding
ari, dadap, palem
dan
jenis
perdu
lainnya
adalah jenis tanaman yang cocok untuk taman bergaya tropis.
Berdasarkan kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa jenis arsitektur suatu
bangunan dapat dikenali dari jenis iklim daerah dimana bangunan itu berada dan tradisi
lingkungan di sekitarnya. Menurut hasil wawancara dengan Bp. Itut selaku dosen
Arsitektur,
Restoran
Bakoel
Karasa
dapat dikatakan
bergaya
Arsitektur
Tropis
Jawa
Barat.
Pernyataan
tersebut
didukung dari
beberapa ciri
yang dimiliki
Bakoel Karasa
yaitu : sebagian besar bangunan berupa ruang luar (outdoor), adanya ventilasi crossing
yang membuat udara dan sinar mudah masuk di masing-masing ruangan, sebagian besar
elemen-elemen atau bahan-bahan pada restoran berkonteks lokal, seperti kayu-kayuan,
bahan batu candi, batu bata,
air, bambu, pepohonan, dan atap alang-alang. 
Selain
itu,
yang memperkuat gaya arsitektur pada bangunan Bakoel Karasa ini bergaya Jawa Barat
yaitu pembagian ruangan pada restoran ini terdiri dari ruangan-ruangan kecil yang
terpisah.