|
4
BAB 2
DATA DAN ANALIS A
2.1 Data dan Literatur
Data dan Informasi y ang digunakan untuk mendukun g p engemban gan p roy ek Tugas
Akhir ini dip eroleh dar berbagai sumber, y akni:
i berbagai sumber, y akni:
1. Buku
2. M edia Cetak (M ajalah)
3. Internet
4. Wawancar a dan riset Target Audience
2.1.1 Sejarah Wayang Wisanggeni
M
enurut
Amrin Ra’uf dalam buku ‘Jagad Wayang’, Kata way ang berasal dar i
kata way angan y ang memilik i arti bay an gan. Dunia way ang p ada mu lany a bany ak di
kenal di wilay ah Jawa kuran g lebih p ada tahun 898-910 M . Konon, kesenian way ang
dalam bentukny a y ang asli timbul
sebelum k ebuday aan Hindu
masuk d i Indonesia
dan
mulai berk emban g p ada
zaman
Hindu
Jawa. Sebagai p ertunjukan
keagamaan,
way ang merup akan sisa-sisa up acara keagamaan oran g Jawa y aitu kep ercay aan
animisme dan dynamisme.
Hal
ini
tertulis
dalam Prasasti Balitung,
y
ang
memilik i
buny i
“sigaligi
mawayang buat
hyang, macarita bhima ya kumara ”, y ang
jika
diterjemahk an dalam bahasa Indonesia memiliki arti “M enggelar way ang untuk p ara
Hyang (ruh nenek moy ang), mencer itakan tentang
Bima
san g
Kumara.”
Ketika
suasana
Alam
men jadi salah
satu
kunci kep ercay aan
masy arakat, sep erti
kep ercay aan kep ada hyang, dimana k ekuatan y ang ad a diluar dir manusia menjad
i manusia menjad
i
|
|
5
sebuah kep ercay aan. Kondisi
key akinan semacam
itulah y an g
merek a
tamp ilkan
melalui p ertunjukan untuk memb erikan p emah aman
terhadap
masy arakat, sehingga
dengan mediasi semacam itu, merek a men jadi leb ih men gerti dan p aham akan ajar an
y
ang diberik an.
Pada tahun
996-1042 M , y aitu p ada zaman
M
ataram
Hindu,
di bawah
p
imp inan Raja
Darmawangsa, kisah Ramay ana
dari
India
berhasil
diterjemahk an
dalam bah asa Jawa kuno (kawi). Kisah M ahabarata
y
ang p ada awalny a masih
men ggunakan bah asa Sansek erta sebany ak 18 Purwa, kemudian diran gkum menjad
i
9 Purwa
dan ju ga
diterjemahk an ke
dalam
b
ahasa
Jawa
kuno. Lalu p ada
masa
p
imp inan Raja Erlan gga samp ai den gan berd iriny a zaman Kerajaan Kediri, seor an g
Mp u y ang bernama M p u
Kanwa,
berhasil
meny usun
sebuah
kitab
y
ang b ernama
‘kitab Arjuna Wiwaha’. Dan p ada masa Raja Jay abay a, seorang Mp u y ang bernama
Mp u Sedah, mulai meny usun ‘kitab Bharatayuda’ y ang kemudian diselesaikan oleh
Mp u
Panuluh.
Tak
p
uas dengan itu saja,
Mp u
Panuluh p un
melanjutkan dengan
meny usun ‘kitab Hariwangsa’ dan ‘kitab Gatutkacasraya’.
M
enurut
dalam Kitab Centini,
dalam masa p erkemban ganny a,
Raja
Jay abay a
ingin men cip takan sebuah gamb aran d ari Sanghyang. I a p un member p erintah untuk
i p erintah untuk
men ggoreskan gamb ar tersebut
di atas daun lontar y ang kemudian disusun
sep erti
kerai dan disatukan
den gan
tali.
Bentuk
gambar an
way ang tersebut
dibuat
dengan
cara meniru relief p ada candi. Lalu p ada zaman awal M ajap ahit, way ang kemudian
digambark an
diatas
kertas
‘Jawi’,
y
ang sudah d ilen gk api den gan
b
erbagai
hiasan
serta p akaian.
M
enurut Prof Poerbatjaraka
d
alam
Kapustakaan Jaw i, beliau memap arkan
bahwa way ang mu la-mu a dilukiskan
la dilukiskan
secara
“realis” (tiga dimensi),
sep erti sosok
|
|
6
way ang p ada relief d Cand i Pramban an p ada abad ke-10, d Jawa Ten gah. Lalu p ada
i Cand i Pramban an p ada abad ke-10, d Jawa Ten gah. Lalu p ada
i Jawa Ten gah. Lalu p ada
masa M ajap ahit
abad
ke-13, bentuk way ang kemudian
dibentuk
agak
mir n g
in g
(meny amp ing), men ru relief d Candi Pan ataran, Jawa Timur. (Bentuk autentikny a
iru relief d Candi Pan ataran, Jawa Timur. (Bentuk autentikny a
i Candi Pan ataran, Jawa Timur. (Bentuk autentikny a
dap at dilihat p ada way ang bali saat in i). Keber adaan cand i-cand di atas menunjuk an
i di atas menunjuk an
kuatny a p engaruh agama
Hindu
di Jawa.
Ap alagi
relief
atau
arca y ang terdap at di
candi-candi tersebut bany ak melukiskan fragmen-fragmen cerita way ang.
Kemudian,
semenjak
runtuhny a kerajaan
M
ajap ahit
den gan
sen gk ala
(1433-
1511 M ),
way ang beserta
gamelanny a diboy ong ke
Demak.
Hal
in i terjadi karen a
Sultan
Demak Sy ah Alam
Akbar I sangat menggemari
seni
kerawitan dan
p
ertunjukan way ang. M asy arakat Jawa
Tengah p un mulai meny enan gi
way an g,
sehingga
seni
p
ertunjukan way ang men ggurita
di
ten gah-ten gah masy arakat dan
menjad sebuah p anutan.
i sebuah p anutan.
Dengan semak in meluasny a way ang di Jawa Tengah, berb agai kisah p un mulai
berkemban g. M enurut
hasil
wawancar a den gan
B
ap ak
Sumari,
Ketua
Pusat
Data
way ang Indonesia, kisah Wisan ggeni p un
mulai
muncul
ketika
zaman b erdiriny a
Keraton Surakarta di Solo. Beliau men gatakan bahwa cerita Wisan ggen i merup akan
sebuah
kary a
semp alan y ang telah
diran gkum ke dalam
sebuah
buku
Postokorojo,
y
aitu buku y ang berisi kump ulan naskah-naskah h asil cerita dari p ara Dalan g, y an g
merup akan p eninggalan
secara turun
temurun
dar kelu ar ga p ara
i kelu ar ga p ara
Dalan g tersebut.
Sedan gk an hasil wawancara y ang telah say a lakukan den gan B ap ak Sambowo
Agus
Herianto, seoran g dalan g dar i Ciman ggis Dep ok, menurut beliau cer ita tokoh
way ang Wisan ggeni
ini
merup akan
sebuah
kary a
semp alan dari
Jawa tengah
y
ang
sangat terkenal di d aerah Bany umas. Walaup un memiliki p eran kecil d dalam k isah
i dalam k isah
cerita M ahabarata, karena tokoh ini merup akan salah satu gener asi muda dar
i
|
 7
p
andawa y ang p ada akhirny a tidak ikut
dalam
p
erang
Bharatay uda,
namun k sah
isah
Wisan ggeni san gat
digemar i dan
merup akan
tokoh
istimewa di dalam dunia
p
eway angan Jawa. Hal
ini
k
arena
menurut beliau, kisah Wisan ggen i
merup akan
simbol
dari
seor an g
tokoh muda
p
endobrak y ang
dap at dilihat sebagai
refor mis
ekstrim y ang menonjo l. Karena Wisan ggeni b erani
melawan dan memberantas
ketidakadilan y ang d ilakuk an oleh seseoran g y an g memiliki kedudukan p alin g tinggi
tinggi di duniany a,
y
aitu
Bathara
Guru, dewa tertinggi d i khay angan. Wisan ggen i
akan terus melawan Bathara
Guru samp ai
Bathara
Guru
tersebut
mengaku i
kesalahan
y
ang telah ia
lakuk an, baru lah Wisan ggen i akan
men gh entikan
p
erlawananny a.
Dari
hal
itulah ia
memilik i day a tarik
dan
k
eistimewaanny a
tersendiri sehin gga dap at menjad seoran g tokoh p ahlawan y ang kuat dan p emberani.
i seoran g tokoh p ahlawan y ang kuat dan p emberani.
2.1.2 Tokoh Wayang Wisanggeni
Gambar 2.1 Way an g Wisan ggeni dar solo
i solo
|
|
8
M
enurut sumber Wikipedia.org, Nama
Wisan ggeni
memiliki arti
‘Bisa
Ap ’,
i’,
y
ang diambil dari kata
Wisa y ang berarti
Bisa, dan
Geni
y
ang berarti Ap .
i.
Wisan ggeni y ang
memiliki nama
p
anjan g
Bamban g Wisan ggeni ini, merup akan
p
utra dari seoran g manusia biasa, y aitu Arjuna, salah satu dari lima satria Pand awa
y
ang men kah d en gan Dewi Dresanala, p utri dari Bathara Br ahma den gan p ermasuri
ikah d en gan Dewi Dresanala, p utri dari Bathara Br ahma den gan p ermasuri
Sarasy ati. Ia memiliki kesaktian y ang luar biasa karena ia memiliki dar ah camp uran
antara manusia dan dewa, d an ju ga merup akan keturunan lan gsung dar i san g hy ang
wenang
(leluhur
p
ara dewa). Wisan ggeni
ini
memilik i sifat
bersah aja, lu gas, d an
sp ontan. Ia juga tidak p ernah berbicara den gan bahasa halus
(Krama Inggil) dengan
siap a p un, termasuk juga d en gan p ara dewa.
Kesaktian Wisanggeni dikisahkan meleb ihi p utra-p utra
Pandawa lainny a,
misalny a
Antareja, Gatutkaca,
ataup un Abimany u.
Sep up uny a y ang setara
kesaktianny a
hany a
Antasena
saja. Namun bedany a, Antasena
bersifat
p
olos dan
lugu, sed an gkan Wisan ggeni cerdik d an p enuh akal.
2.1.3 Kisah Wayang Wisanggeni
M
enurut
hasil wawancara den gan B ap ak
Sumar i,
Ketua Pusat
Data Way ang
Indonesia,
kisah Wisan ggeni send iri, memilik i bany ak
variasi ap abila dilihat
dar i
berbagai
sumb er y ang
b
erbeda. Hal
in i
terjadi karen a
setiap dalan g in gin
menamp ilkan cerita y ang berbeda antara satu dengan y ang lainny a untuk
menunjukan
k
ep iawaian
mereka d alam bercerita. Namun
walaup un
begitu,
semua
kisah y ang
diceritakan tetap memilik i
benan g merah, y aitu Wisan ggen i
tersebut
merup akan p utra dari Arjuna den gan Dewi Dresanala. Ketika baru dilahirk an, bay i
tersebut
langsung dibuan g ke dalam kawah Candrad imuka untuk dibunuh oleh
|
|
9
Bathara Brahma,
ay ah dari d ewi Dresanala, atas p erintah dari B athara Guru, Dewa
tertinggi di Khay angan. Bathara Guru p un melakukan hal tersebut karena atas
desakan dar i istriny a, Bathari Durga kar ena anakny a, Dewasrani in gin mer ebut dewi
Dresanala d ari sisi Arjuna. M aka den gan alasan b ahwa keb eradaan b ay i Wisan ggen i
dap at meny alahi
kodrat karen a
merup akan darah camp uran antara
manusia
d
an
dewa, mak a iap un harus dibunuh. Namun terny ata terjadi suatu keajaiban. B ay i itu
bukanny a mati, melainkan malah menjad oran g y ang memilik i kesaktian y ang lu ar
i oran g y ang memilik i kesaktian y ang lu ar
biasa p ada nantiny a. Bay tersebut di rawat oleh Bathara Baruna, Dewa Samudra d an
i tersebut di rawat oleh Bathara Baruna, Dewa Samudra d an
Hy ang
Antaboga, Dewa
Ular Laut. Setelah men jadi
dewasa
hany a
dalam
waktu
beberap a
bulan, oleh Antabo ga, Wisan ggeni
disuruh p ergi menemui Sri
Kresna,
Jelmaan d ari Dewa Wisnu, untuk men getahui jati diriny a y ang seb enarny a. Setelah
mereka
bertemu, Sri Kresna
men jelaskan
kejadian y ang
men imp a diri
Wisan gen i
sewaktu ia
masih bay i. Sr i
Kresna
men getahui
hal tersebut karena
secar a tidak
sengaja
ia
melihat
kejadianny a
saat
sedan g
terjadi, namun ia
tidak semp at
untuk
men ghentikanny a karen a sudah terlamb at. Dan atas p etunjuk beliau men genai
keberadaan ibuny a, Wisan ggeni p un p ergi ke khay angan untuk menemuiny a. Namun
ia dihad an g oleh p ara dewa karen a tidak sembar an g oran g y an g boleh memasuki
khay angan tersebut. Ia p un memutuskan untuk membu at kekacauan. Tidak ad a
seorang
p
un
y
ang
mamp u menan gkap dan menaklukanny a, karena
ia
merup akan
titisan dari San ghy ang Wenan g, leluhur dari Bathara Guru. Bathara Guru dan
Bathara Brahma sendir p un sebenarny a men getahui bahwa Wisan ggen i itu
ip un sebenarny a men getahui bahwa Wisan ggen i itu
merup akan anak dari Arjuna dan Dewi Dresanala y ang p ernah mereka
in gin bunuh.
Namun mer eka tetap
tidak mau men gakui Wisan ggeni seb agai bagian d ari
merek a
karena ia
merup akan
anak
dari darah
camp uran
manusia dan
dewa, y ang menurut
|
 10
p
ara dewa merup akan suatu hal
y
ang meny alahi kodrat. Pada akhirny a semua
dewap un ditaklukan oleh Wisan ggeni, sehin gga membuat Bathara Guru dan B athara
Brahma turun tangan. Namun, mereka p un kewalah an men gh adap iny a. Dan akhirny a
mereka
meny adari kesalahan
mereka, seh in gga Wisan ggeni d ap at
bertemu
Ibuny a
dan men gajak Beliau b ertemu Arjuna, ay ah kandun gny a. Kedua
oran g
tua
Wisan ggeni y aitu Dewi Dresanala d an Arjuna p un akhirny a dap at rujuk kembali.
Walaup un merup akan tokoh y ang sangat sakti, tokoh Wisanggeni ini p un p ada
akhirny a
mati menjelan g p ecahny a
Bharatay uda (Perang Bharata).
Para dewa
sep akat Wisanggeni
harus dimusnahk an. Alasanny a, karena
tidak ada
mah luk di
dunia y ang san ggup
menand in gi k esaktianny a. Sehin gga jika Wisan ggeni tamp l di
il di
medan p erang, mak a segala suratan takdir y ang telah ditentukan p ara dewa tentuny a
tidak akan b erlaku
lagi.
Wisan ggeni p ada akhirny a mati d itangan
kakekny a sendir i
dengan car a men gh ilan g menjadi debu, y aitu mati Moksa.
2.1.4 Observasi Visual
•
Komik Wisanggeni karya R.A Kosasih
Gambar 2.2 Cover komik
|
|
11
Pada era tahun 1970-an, kisah Wisan ggeni in i sudah p ernah diangkat
kedalam bentuk komik oleh salah satu bap ak komikus Indonesia, Yaitu Bap ak
R.A Kosasih. R.A. Kosasih adalah salah seoran g ko mikus
y
ang terkenal
keberhasilanny a dalam memb awa ep k M ahabarata dari way ang ke dalam
ik M ahabarata dari way ang ke dalam
media komik, salah satuny a adalah komik Wisan ggeni ini. Hal ini terbukti dar i
kary a-kary a komik
beliau
y
an g mend ap at
kesemp atan
menerbitkan kary any a
ke
dalam
bentuk buku. Padah al
p
ada masa
itu, keb any akan p ara
komikus
Indonesia
memanfaatkan
media
majalah d an
koran
untuk menerbitkan
kary a
komik mereka. M elihat dari
h
al ini, p enulis dap at men gamb il
k
esimp ulan
bahwa, komik Wisan ggeni cukup terkenal dan bany ak digemari p ada masany a.
Sehin gga samp ai sekaran g inip un, masih ad a p enerbit y ang masih men erbitkan
dan mendistribusikan komik ini.
Secara visual, gay a y ang digun akan
dalam komik
Wisan ggeni
in i adalah
semi
realis d en gan b any ak menggun akan shadow y ang
tegas. Penggunaan
p
anel p un cukup sederhana dan
tersusun
rap i dimana setiap 1 halaman
men gandun g kuran g
leb ih 5 – 6 p anel.
M
elalui
hal
in i, kita
dap at melihat
bahwa
gay a
gambar dan lay out
p
anel
y
ang
digun akan oleh Bap ak Kosasih
cukup dip engaruhi den gan gay a luar, y aitu gay a Amerika d an Tiongkok.
Jika dilihat dari segi cer ta, komik Wisan ggeni in i memilik i beberap a
ita, komik Wisan ggeni in i memilik i beberap a
p
erbedaan dari cer ita way ang asliny a. Alur cerita y ang disusun hamp ir sama,
namun
ada
beberap a bagian
y
ang
men galami p erubahan
dan
sep ertiny a
meman g sen gaja d itambahkan d alam cer ta komikny a agar menjad i leb h
ita komikny a agar menjad i leb h
ih
menarik dan lebih
seru. Sep erti
misalny a p ada karakter Hanoman
dar
i
|
|
12
Ramay ana, seharusny a
tidak muncul
d
alam
kisah way ang Wisan ggen .
i.
Sedan gk an dalam ko mik Wisan ggen tersebut, Hanoman malah memilik i p eran
i tersebut, Hanoman malah memilik i p eran
y
ang cukup p enting dalam cerita.
Ada beberap a k ekuran gan
y
ang d imiliki oleh komik Wisan ggen i in ,
i,
diantarany a adalah p enulisan teks y ang d tulis secar a p adat dan tebal, sehin gga
itulis secar a p adat dan tebal, sehin gga
kurang
ny aman ap abila
sedan g dib aca. Karakterisitik dar i
p
ara
tokoh y ang
digambark an ju ga
san gat
mirip ,
ditambah den gan
p
enggun aan
shadow y ang
cukup bany ak
p
ada
gambar, membuat
tokoh-tokohny a agak
sulit
dibedak an
antara
satu
dengan
y
ang lainny a.
Selain
itu,
gesture dan eksp esi
resi
p
enggambar an
dari tokoh-tokoh
komik
ini
masih
kaku, sehingga kuran g
menamp ilkan emosi y ang d imiliki o leh kar akterny a.
Penulis
in gin
mencoba
men gan gk at
cerita dari
tokoh
way ang y ang sama
dengan komik kary a R.A Kosasih ini, namun dengan men ggun akan alur cerita
y
ang sedikit
berbeda,
d
iman a p enulis
ingin men coba
men gganti p enggunaan
sudut p andang komik
tersebut. Komik
Wisan ggeni k ary a
R.A
Kosasih,
menamp ilkan cer ita den gan men ggun akan sudut p andang oran g ketiga, d iman a
p
embaca seolah-olah men getahui
seluruh
kejad ian di dalam cer ita,
sehingga
p
embaca sedik t dibin gun gkan
it dibin gun gkan
oleh
p
erp ndahan cerita y ang tiba-tiba
indahan cerita y ang tiba-tiba
‘melomp at’ dari satu adegan k e adegan lainny a. Selain itu, dengan
men ggunakan sudut p andang
oran g ketiga, p embaca
ju ga
jadi
kur an g
mendalami p emik ran d an emosi y an g dimiliki oleh karakter, seh in gga komik
iran d an emosi y an g dimiliki oleh karakter, seh in gga komik
jadi
terasa
datar
d
an
kuran g
men arik.
M
elihat
dar i
hal
itulah,
p
enulis in gin
mencar solusiny a den gan cara men coba men gubah p enggunaan sudut p andang
i solusiny a den gan cara men coba men gubah p enggunaan sudut p andang
komik
tersebut
menjadi sudut p andang orang p ertama
y
ang dilihat
dari salah
|
 13
satu tokoh y ang akan digunakan d i dalam cerita. Hal ini dilakukan agar
p
embaca dap at lebih mendalami emosi d an p emikir an karakter. Serta, den gan
kita fokuskan ke satu sudut p andang saja, maka p erp ndahan adegan p er adegan
indahan adegan p er adegan
tidak terlihat ‘lomp at’ begitu saja.
Gambar 2.3 komik Wisan ggen kary a R.A Kosasih
i kary a R.A Kosasih
2.1.5 Definisi Komik dan Sejarahnya
•
Definisi Komik
M
enurut sumber Wikipedia.org, komik adalah suatu bentuk seni
y
ang
men ggunakan gamb ar- gamb ar
tidak
b
er gerak y ang d isusun
sedemik ian rup a
sehingga
memb entuk jalin an cerita. Biasany a, komik dicetak di
atas kertas
y
ang dilen gkap i
den gan teks atau narasi
y
ang
berfun gsi
sebagai
p
enjelasan
dialo g
dan alur cerita. Komik itu sendiri
dap at diterbitkan dalam
b
erbagai
macam bentuk,
mulai d ari strip dalam koran, dimu at
dalam majalah,
hin gga
berbentuk buku tersendiri.
|
|
14
Komik
y
ang biasa disebut
den gan istilah
cer gam (C erita
Ber gambar)
d
i
Indonesia
ini cukup p op uler
dimasy arakat, khususny a dikalangan
remaja dan
Anak-anak.
M
enurut
M
arcell
Bonneff, akronim
p
ada
istilah cer gam
(cerita
bergambar)
men gikuti
istilah
dari cerp en (cerita p endek)
y
ang sudah terlebih
dahulu
digunakan,
d
an
konotasiny a
menjadi
leb ih
bagus, meski
terlep as
dari
masalah tep at atau tidakny a dari segi bahasa.
Sedan gkan
Untuk lin gkup
nusantara, seorang p eny air dari semenanjun g M elay u (sekarang M alay sia)
Harun Amniurashid (1952)
p
ernah meny ebut
'cerita
bergambar'
sebagai
rujukan istilah 'cartoons'
dalam
bahasa in ggris. Di
Indonesia
sendir i
istilah
CERGAM p ada komik dicetuskan oleh seoran g ko mikus M edan bern ama Zam
Nuldy n sekitar tahun 1970. Sementara
itu Seno Gumir a
Ajid arma (2002),
jurnalis dan p en gamat komik, men gemuk akan bahwa ko mikus Teguh Santosa
dalam komik M at
Romeo (1971) p ernah men giklankan k ary a merek a den gan
kata-kata "disadjikan setjara f ilmis
dan
kolosal"
y
ang san gat
relevan den gan
novel ber gambar.
Seben arny a
definisi
komik itu sendiri
sangatlah bany ak, sehin gga
dap at
disebutkan dengan
berbagai
macam istilah.
Para ah li p un masih belu m
sep endap at
mengenai
defin isi dar i ko mik.
seb agian diantarany a berp endap at
bahwa bentuk cetakny a p erlu ditekankan,
y
ang lain lebih
mementingk an
kesinambun gan image
dan teks, dan sebagian lain lebih menek ankan sifat
kesinambun ganny a (sequential).
M
arcell
Bonneff sendiri
ju ga
memilik
i
p
endap at mengenai
d
efinisi
dar
i
komik. M enurut
beliau komik
itu
sendiri merup akan
salah
satu
p
roduk y ang
lahir dar hasrat
i hasrat
manusia untuk menceritakan p engalamanny a y ang dituang k e
|
|
15
dalam
bentuk gamb ar
d
an
tanda y an g men garah p ada
suatu p emikiran atau
renungan.
Sedan gk an M enurut Francis Laccasin (1971), komik merup akan saran a
p
engungk ap
y
ang benar-ben ar orisinal. M enurut
beliau
teks
bukan
lagi suatu
keharusan karena ad any a unsur motion y ang bisa dip ertimbangkan sebagai jati
diri
komik lainny a. Karena
itulah di
d
alam
istilah komik k lasik indonesia,
cerita
ber gambar, tak lagi
h
arus ber gantun g
kep ada
cerita
tertulis. Hal in i
disebut Will Eisner seb agai graphic
narration (terutama
di
d
alam
film &
komik).
Di tahun 1996, Will Eisner men erbitkan buku ‘Graphic Storytelling’.
Beliaup un mendef inisikan komik sebagai tatanan gambar dan balon kata y ang
berurutan. Pada tahun seb elumny a, y aitu tahun 1986, dalam buku ‘Comics and
Sequentia l Art’, Eisner
mendef inisikan teknis dan struktur komik sebagai
sequential art, y aitu susunan gambar dan kata-kata untuk menceritakan sesuatu
atau mendramatisasi suatu ide.
• Sejarah Komik Indonesia
Komik
Indonesia sudah ad a
semenjak
tahun
1930.
M
enurut
sumber
Wikipedia.org, komik p ertama
kali
muncul
dalam
bentuk komik
strip
y
ang
dimuat di dalam surat kabar. Lalu baru lah untuk p ertama kaliny a komik mulai
dibentuk
sebagai buku
ketika memasuki awal tahun
1952.
Kehadiran komik-
komik di Indonesia ini d ap at ditemukan p ada media Belanda, sep erti De Java
Bode
dan D’orient
dimana
terdap at komik-komik
sep erti
Flippie
Flink and
Flash Gordon. Put On, seorang p eranakan Tion ghoa merup akan karakter
|
|
16
komik Indonesia y an g p ertama, dan merup akan hasil kary a dar Kho Wan Gie,
i Kho Wan Gie,
y
ang diterbitkan secara
rutin di
surat kabar Sin Po. Put
On men ginsp irasi
bany ak komik strip lainny a sejak tahun 30an samp ai 60-an sep erti p ada
Majalah Star (1939-1942) y ang k emudian berubah menjadi Star Weekly.
Sementara itu di So o, Nasroen A.S. membuahkan k ary a komik strip ny a y ang
lo, Nasroen A.S. membuahkan k ary a komik strip ny a y ang
berjudul ‘M entjcari
Poetri Hidjaoe’ melalui
min gguan Ratu
Timur.
Di awal
tahun 1950-an, salah satu p ionir komik bernama
Abdulsalam men erbitkan
komik strip hero kny a di harian Kedau latan Raky at, Yo gy akarta. Salah satuny a
ikny a di harian Kedau latan Raky at, Yo gy akarta. Salah satuny a
berjudul ‘Kisah Pendudukan Jo gja’, b ercerita tentang agresi militer Belanda k e
atas kota Yogy akarta. Komik ini
kemudian dibukukan oleh harian “Pikiran
Raky at” dari Bandung. Seb agian
p
en gamat
komik
berp endap at
bahwa
inilah
buku komik p ertama-tama oleh artis komik Indonesia.
Sekitar
akh ir
tahun
1940-1950, bany ak
komik-komik
dari Amerika
y
an g
disisip kan sebagai sup lemen
min ggu an suratkabar. Diantarany a adalah komik
sep erti Tarzan, Rip
Kirby,
Phantom
and Johnny Hazard. Kemudian
p
enerbit
sep erti Gapura dan Keng po dari Jakarta, serta p eberbit Perfects dari M alan g,
men gump ulkan komik-komik tersebut dan membuatny a menjadi sebuah
buku
komik. Ditengah-ten gah memb anjirny a
komik-komik asin g, hadir Siaw Tik
Kwei, salah seor an g komikus terdep an, y ang memiliki teknik d an keteramp ilan
tinggi d alam men ggamb ar.
Ia
mend ap atkan
kesemp atan untuk
menamp ilkan
komik
adap atasiny a dari legend a p ahlawan
Tiongkok,
y
aitu
‘Sie
Djin Koei’.
Komik ini berh asil melamp aui p op ularitas Tarzan di kalan gan p embaca lokal.
Pop ularitas tokoh-tokoh
komik
asin g
mendoron g up ay a mentransformasikan
beberap a
karakter p ahlawan sup er itu ke
dalam
selera
lokal. R.A. Kosasih,
|
|
17
y
ang kemudian dik enal
sebagai
Bap ak Komik Indonesia, memulai
karirny a
dengan
men gimitasi Wonder
Woman
men jadi
p
ahlawan
wanita bern ama
Sr i
Asih. M asih
bany ak
karakter
p
ahlawan
sup er y ang dicip takan
oleh
komikus
lokal lainny a,diantarany a adalah Siti Gahar a, Puteri B intang, Garuda Putih and
Kapten
Comet,
y
ang
mendap atkan
insp irasi dar i Superman dan p etualangan
Flash Gordon.
Pada tahun 1960-1970, ad ap tasi dari komik
asin g d alam komik Indonesia
mendap atkan tentangan dan kritikan dari
k
alan gan
p
endidik d an p engkritik
buday a. Hal ini disebabk an kar ena ko mik p ada masa itu terlalu bany ak
men gadap tasi adegan dari bar at, sehingga dian ggap
kuran g mendid k.
ik.
Karenany a p enerbit
sep erti M elodi dari
Bandun g d an
Ken g Po
dari
Jakarta
mencar i orientasi baru
den gan
melihat kembali k ep ada khazanah k ebuday aan
nasional. Cer ita-cerita y ang ak an diamb il oleh p enerbit
mereka ad alah
cerita
semacam way ang Sunda dan Jawa. Seh in gga cerita semacam itu men jadi tema-
tema p rioritas dalam p enerbitan komik selanjutny a. R.A. Kosasih adalah salah
seorang komikus
y
ang terkenal keberh asilanny a
membawa ep ik
M
ahabharata
dari way ang ke dalam media buku ko mik. Sementara
itu dari Su matra,
terutamany a
di
kota M edan, terdap at
p onir-p ionir komikus berketramp ilan
ionir-p ionir komikus berketramp ilan
tinggi sep erto Taguan Hard o, Djas, d an Zam Nuldy n, y ang meny umbangk an
jo, Djas, d an Zam Nuldy n, y ang meny umbangk an
estetika dan nilai filosofi ke dalam seni komik. Di bawah p enerbitan Casso and
Harris,
artis-artis komik
ini men geksp lorasi cerita raky at
Sumatra y ang
kemudian men jadi tema komik y ang san gat digemari dari tahun 1960 an hin gga
1970an.
|
|
18
Bany ak
dip engaruhi komik-komik den gan gay a
Amerika,
Erop a, dan
Tiongkok. Sebagian besar memanfaatkan majalah dan koran sebagai mediany a,
meskip un beberap a kary a sep erti M ajap ahit oleh R.A. Kosasih juga
mendap atkan kesemp atan untuk tamp il dalam b entuk buku. Tema y an g bany ak
muncul ad alah p eway angan, superhero, dan hu mor-kritik.
Pada tahun
1990-2000,
ditandai d en gan
d
imulainy a kebeb asan
informasi
lewat internet dan kemerdekaan p enerbitan, komikus mend ap at kesemp atan
untuk mengeksp lorasi gay any a
masin g-masin g d en gan men gacu kep ada
bany ak kary a luar negeri y ang leb ih mudah diakses. Selain itu, beberap a judul
komik
y
ang seb elumny a
men galami kesulitan
untuk
menembus
p
asar dalam
negeri, ju ga mend ap at temp at dengan mar akny a p enerbit komik bajakan.
Selain itu beber ap a
p
enerbit besar mulai
aktif member kan kesemp atan
ikan kesemp atan
kep ada komikus
muda untuk men gubah image ko mik Indon esia
y
ang selama
ini terkesan terlalu serius
menjadi leb ih segar dan muda. Ada dua aliran utama
y
ang mendominasi
komik modern Indonesia, y aitu Amerika
(
lebih d ikenal
dengan
comics)
d
an
Jep ang (d en gan
stereo type manga). Komikus
y
ang
memilih style Amerik a
keb any akan meman g
merefer ensikan k ary a
merek a
p
ada komikus-komikus dari Amerika.
Seb agian dari merek a bahkan
ada y an g
bekerja
untuk p roduksi
komik Amer ika. Beb erap a
komikus y ang
b sa
isa
dikatakan ber alir an gay a
Amer ika antara
lain Donny Kurniawan dan Alf a
Roby . Sedan gkan Komikus y ang men ggunak an aliran Jep an g, san gat
diuntungkan d en gan b erkemb an gny a
komunitas di
Internet. Beb erap a
situs
sep erti
julliedillon.n et, howtodrawmanga.com, dan
mangauniversity
memuat
bany ak
informasi p embuatan
man ga.
M
elalui
situs-situs
semacam
itulah
|
|
19
komikus Indonesia mamp u men gemban gkan style gambar merek a
menjad i
style gambar Jep ang. Kebany akan nama p engaran gny a
d
isamark an den gan
nickname masin g-masin g di
dunia
may a. Seh in gga
menjadi sulit
untuk
men getahui jumlah tep atnya komikus
lok al. B eberapa p engarang ko mik y ang
aktif men gelu arkan k ary a dengan gay a ini adalah Anthony
Ann dengan nama
samaran
lainny a: Sentimental Amethy st, Anzu Hizawa, Is
Yuniarto d an John
G.Reinhart. Beberap a Studio
Komik
juga p ernah
membuat
kary a-kary a y ang
berciri alir an Jep ang, antara lain Komikers dan 7 Blue Artland studio.
Kemudian ad a
ju ga
ko munitas y ang
memasukan dir i
mer eka
ke d alam
kategori ko mik Ind ep eden. Diawali den gan seman gat untuk melawan
hegemoni
komik-komik dar i
luar Indonesia,
munculah komik-komik
indep enden (lokal). M encoba tamp il berb eda, d en gan
gay a gambar
leb h
ih
variatif
dan eksp erimental.
B
any ak komikus-komikus
ind ie
(
indep enden)
men gandalkan mesin fotokop i untuk p enggand aan k ary a-kary a merek a. Sistem
distribusi p aling bany ak dilakukan di p ameran komik, baik
den gan
jalan jual-
beli
atau
barter antarkomikus.
Tak jaran g
ada
komikus y ang
men ghalalk an
kary any a
untuk dip erbany ak
dan
disebarluaskan,
d
en gan
motto 'copyleft'
(lawan
dari copyrigh t atau
hak
cip ta). Tentuny a tidak
untuk tujuan
komersil.
Beberap a studio komik Indep enden, antara
lain Dagin g Tumbuh d an Ben gkel
Qomik.
|
|
20
2.1.6 Proses Pembuatan Komik
M
enurut hasil
wawancara
den gan Bap ak Chris Lie, selaku kep ala
tim
dar i
Caravan
Studio, terdap at
9 langkah dalam p roses p embuatan
komik.
Berikut
lan gkah-lan gkahny a:
1. Pembuatan S inopsis Cerita
M
embuat keseluruhan cer ta
ita
y
ang in gin dituan g
ke dalam komik secar a
singkat.
2. Pembuatan Konsep dan S ketsa Karakter Desain
M
embuat
sketsa konsep setiap karakter
y
ang ada d i dalam ko mik
sed etil-
detilny a, dari sifat, p erawakan, tinggi bad an, bentuk p akaian, bentuk rambut,
warna mata, p ewarnaan desain p ada kar akter dan sebagainy a.
3. Pembuatan Style Sheets
M
embuat
sketsa karakter
dengan
b
erbagai p ose,
mulai dar i tamp ak
dep an,
tamp ak
samp ing,
tamp ak belakan g, b entuk-bentuk
eksp resi
wajah karakter
p
ada saat marah, sedih, men an gis, dan sebagainy a.
4. Pembuatan Script
Cerita sinop sis
y
ang telah d buat, mulai d kemb an gkan
ibuat, mulai d kemb an gkan
ikemb an gkan
menjadi scrip ,
t,
dimana
scrip t
itu sendiri terdiri dari no mor halaman, setting temp at, adegan
dan dialo g d ari p ara karakter. Serta tambahan p enulisan
sound
effect p ada
adegan dan d ialo g jika meman g dip erlukan.
|
|
21
5. Pembuatan Thumbnail atau Panel Layout
Jika
Script
telah selesai
dibuat, maka
sudah bisa
mulai
ke
visual
komik.
Visual komik
dimu lai den gan
membu at
thumbnail,
y
ang merup akan
sketsa
kasar dari bentuk Panel Layout p ada visual komik kita. Kita mengatur p osisi
setiap
adegan
dan b alon k ata sedemikian rup a samp ai p osisi tersebut
sudah
fix dan enak untuk dilih at.
6. Masuk ke S ketsa Pensil
Jika thumbnail sudah
selesai, b arulah masuk ke dalam
Panel
Lay out
y
ang
sebenarny a, atau biasa disebut ju ga sebagai n askah ko mik. Naskah
tersebut
dibuat mendetil
p
ada
setiap adegan den gan men ggun akan p ensil
bewarna
biru. Hal ini
untuk memud ahkan men ghilan gkan bekas sketsa
p
ada
saat
sudah masuk ke komp uter.
7. Masuk ke Inking
Naskah
hasil sketsa p ensil y ang telah
selesai lan gsun g diberi tinta (Inking)
dan digambar ser ap i-rap iny a mengikuti detil sketsa p ada p ensil biru. Namun
jika Inking in gin dilakukan
secara d igital,
maka
naskah
hasil sketsa p ensil
biru tersebut discan terleb ih dahu lu b arulah kemud ian d i
tinta
di
d
alam
p
rogram komp uter secara digital
8. Masuk ke Coloring
Coloring
naskah
b
isa dilakukan secar a
manual
maup un
digital. Bila
in gin
dilakukan secara
digital, mak a
naskah y ang
telah di-ingking harus discan
|
 22
terlebih dahulu b arulah
mulai diber i p ewarnaan di dalam p rogram komp uter
hingga selesai.
Jik a
in gin
coloring secara
manual,
maka
hasil
n
askah
y
ang
telah di-ingking dan telah kerin g lan gsun g diber i warna secara
manual
men ggunakan media warna sep erti copic, cat air, tinta warna, dsb.
9. Masuk ke Lettering
Setalah Co loring sudah selesai, dialo g
p
ada
scrip t dip indahkan ke
dalam
naskah den gan men ggun akan balon kata. Sed an gkan untuk sound effect bisa
men ggunakan tip ograf dekoratif.
i dekoratif.
2.1.7 Hasil Survei
•
Kuisioner
Kuisioner merup akan salah satu metode p engu mp ulan data. Kuisioner
disebarkan kep ada 150 resp onden secara acak, sesuai dengan usia Target
Primer
y
ang dituju,
y
aitu antara
umur
12 s/d 15 tahun. Kuisioner tersebut di
bagikan dib eberap a temp at y ang berbed a, y aitu:
o
SD & SM P Pembangun an Jay a
o
SM P M aterdei
o
SM A Negri 86
Tabel.2.1 Data Hasil Kuisioner
Kategori
Kelas
%
Pertanyaan
Sub Kategori
Jawaban
SD 6
S
MP7
S
MP8
S
MP9
S
MA10
|
  23
Ap akah kamu
suka membaca
komik?
Suka
30
28
25
22
21
84%
Tidak Suka
-
2
5
8
9
16%
Ap a Judul
komik
favoritmu?
Naruto
8
9
10
7
8
28%
Shin-ch an
3
3
2
3
5
10,7%
Doraemon
4
3
3
4
2
10,7%
Benny &
M
ice
1
2
4
3
3
8,7%
Dectective
Conan
2
1
2
2
-
4,7%
Fairy Tail
1
2
2
3
2
6,7%
Ey eshield 21
-
2
2
2
3
6%
M
iiko
2
1
1
-
1
3,3%
Inu-Yasha
1
-
2
-
-
2%
Paman Gober
2
2
1
2
1
5,3%
One Piece
2
1
-
3
2
5,3%
Nakay oshi
1
2
1
1
2
4,7%
Nube
1
1
-
-
1
2%
Hamtaro
2
1
-
-
-
2%
Ap a Gay a
Gambar
Kesukaanmu?
Manga
23
21
20
18
18
66,7%
Amerika
-
1
1
2
3
4,7%
Kartun
7
8
9
10
9
28,7%
Merah
7
4
5
4
3
15,3%
|
         24
Warna
Ap a
y
ang Palin g
kamu suka?
Orange
3
3
3
3
4
10,7%
Kuning
4
4
4
4
3
12,7%
Hijau
4
3
3
4
3
11,3%
Biru
4
5
4
3
4
13,3%
Ungu
2
2
3
4
4
10%
Pink
5
5
4
4
2
13,3%
Hitam
1
2
3
2
3
7,3%
Putih
-
1
1
1
2
1,3%
Emas
-
1
-
1
2
2,7%
Ap akah kamu
tertarik dengan
buday a
way ang?
Ya
2
7
8
10
11
25,3%
Tidak
28
23
22
20
19
74,7%
Ap akah kamu
tertarik
membaca
komik way ang?
Ya
-
3
5
8
14
20%
Tidak
30
27
25
22
16
80%
komikny a
way ang-nya
men ggunakan
gay a ap a?
Manga
22
14
13
14
13
50,7%
Amerika
-
2
3
2
2
6%
Kartun
8
13
12
11
12
37,3%
Realis
-
1
2
3
3
6%
|
|
25
Kesimpulan:
1. Sebany ak
84%
resp onden
meny ukai kegiatan
membaca komik.
Sementara 16%
sisany a kurang atau
bahkan tidak
meny ukai kegiatan
ini, dap at disimp ulkan bahwa minat memb aca ko mik p ada Target
Audience cukup tinggi.
2. Judul
komik
y
ang p alin g ser in g
mer eka
baca adalah komik Naruto
dengan p ersentase sebany ak 28%, komik Shin-chan dan doraemon
sebany ak 10,7%,
Benny &M ice
sebany ak 8,7%,
Dectective Conan
sebany ak 4,7 %, Fairy tail sebany ak 6,7 %, Ey eshield 21 sebany ak 6%,
M
iiko sebany ak 3,3 %, Inu-Yasha sebany ak 2%, Paman Gober d an One
Piece sebany ak 5,3 %, Nakay oshi sebany ak 4,7 %, Nube dan Hamtaro
sebany ak 2 %.
3. Dari
hasil
p
ertany aan nomor tiga, dap at terbukti
bahwa
Target
Audience p aling
meny ukai kategori
gay a man ga sebesar
66,7%, gay a
kartun sebesar 28,7% dan gay a Amerika sebany ak 4,7 %.
4. M elalui hasil p ertany aan nomor emp at, terbukti Target Audience leb ih
meny ukai warna y ang terang d arip ada
gelap. Warna-warna terang
sep erti warna merah d sukai sebany ak 15,3 %, Oran ge 10,7 %, Kunin g
isukai sebany ak 15,3 %, Oran ge 10,7 %, Kunin g
12,7 % dan Pink sebany ak 13,3 %.
5. Hamp ir
sebagian
besar
dar i anak
atau remaja masa kin i tidak
tertarik
dengan
buday a
way ang.
Terbukti p ada p ertany aan
p
ada nomor lima,
dimana
resp onden sebany ak 74,7 % tidak tertarik den gan buday a
way ang dan hany a 25,3% dari resp onden y ang tertarik.
|
|
26
6. Sebany ak 80% dari
resp onden tidak tertarik untuk membaca
komik
way ang. Alasan merek a hamp r sama, y aitu karena mer eka tidak dap at
ir sama, y aitu karena mer eka tidak dap at
membay an gkan cerita
way ang y an g diub ah
k
e
dalam
bentuk
komik,
sehingga mereka
membay an gkan ko mik
way ang memilik i jalan cerita
y
ang rumit
dan
sulit
untuk dimengerti,
meny ebabkan mereka
menjad i
tidak tertarik
untuk
membacany a.
Sedan gkan
seb any ak
20% dari
resp onden lainny a
tertarik untuk membaca, karena merek a
memilik i
rasa kebuday aan y ang tinggi, dan ju ga tertarik untuk mengetahui cerita
way ang lebih mendalam.
7. Untuk p ertany aan y ang terakhir, d dukun g d en gan p ertany aan no. 3,
i dukun g d en gan p ertany aan no. 3,
sebagian besar
anak/r emaja, y aitu sebany ak 50,7 % men gin gink an
komik way ang dibuat dengan men ggun akan
gay a man ga, dan sebagian
lainny a y ang sebany ak
37,3
%
mengin ginkan
komik
way ang
men ggunakan gay a kartun.
2.1.8 Karakteristik Komik Wisanggeni
Penulis akan membu at komik wisanggeni
sebany ak 40 halaman y ang
ak an
dibuat berseri. C erita Wisan ggeni y ang akan p enulis an gkat ke d alam komik
men galami sed ikit p erubahan dari kisah asliny a. Penulis akan sed ikit
merubah
gay a
p
enokohan karakterny a secara sifat dan fisik agar lebih modern dan menar ik dengan
men ggunakan nuansa cerita p etualan gan fantasi. Selain itu, p enulis ju ga akan sedikit
merubah p roses jalan ceritany a
menjadi
lebih sederhan a
dan lebih rin gan, untuk
men guran gi kerumitan dalam cerita asliny a, sehin gga komik Wisan ggeni d ap at lebih
mudah dimen gerti d an dicerna oleh
Target Audien ce. Penu lis ju ga ak an
|
|
27
menamb ahkan
beb erap a desain
kar akter orisinil y an g murni d idesain o leh
p
enulis
sebagai
tokoh tambah an, d en gan tujuan sebagai
p
enambah day a
tarik d an ju ga
sebagai p endukung jalanny a cerita di dalam ko mik tersebut.
•
Sinopsis Cerita Komik Wisanggeni
Sinop sis cerita
komik Wisanggeni
p
ada
buku 1 ialah mencer itakan
p
erjalanan Wisan ggeni ke k erajaan Dwaraka untuk menemui Raja Sri Kresna,
seorang saksi mata dan kunci utama y ang men getahui kejadian y ang menimp a
diriny a ketika ia masih b ay , serta seseoran g y ang ju ga men getahui keb eradaan
i, serta seseoran g y ang ju ga men getahui keb eradaan
kedua oran gtua asliny a. Di dalam p erjalananny a, Wisan ggeni akan menemuk an
bany ak rintangan y ang men ghad an g. Namun disisi lain, ia p un juga
ak an
menemuk an teman-teman sep erjuan gan y ang selama
ini belum p ernah ia
temukan.
•
Karakter dalam komik
o
Wisanggeni
Wisan ggeni merup akan tokoh utama d dalam ko mik. I a adalah seor an g
i dalam ko mik. I a adalah seor an g
anak laki-laki berumur
15 tahun y an g berp aras tamp an dan bersifat cu ek,
sp ontan, ‘slengean’
ju ga band el. Namun
dibalik sikap ny a y ang sep erti itu,
ia memiliki
rasa
kep edulian y ang tinggi
terhadap oran g
lain
d
an
san gat
antip ati
dengan y ang
namany a
ketidak adilan. Ia
merup akan anak y ang
cukup
cerdas dengan k esaktian y ang luar biasa, karen a ia merup akan anak
p
ercamp uran antara manusia dan d ewa.
|
|
28
o
Kakek Antaboga
Kakek Antaboga merup akan seoran g dewa ular laut
y
ang merawat dan
melatih
Wisan ggen i semenjak
ia masih baru
dilahirkan. Ia dititip kan bay i
tersebut oleh Sri
Kresna, raja
d
ari
ker ajaan Dwaraka. Kakek Antaboga
merup akan oran g y ang
b
aik h ati, sabar, dan b ijaksan a. I a
san gat
meny ay angi
Wisan ggeni
bagai
cu cuny a
sendiri. Ia
bersama
den gan
Wisan ggeni tin ggal di d alam samuder a, ker ajaan bawah air y ang b ernama
‘Sap tap ertala’.
Kakek
Antaboga
merup akan
seorang d ewa
y
ang kuat
dan
terkenal memiliki kesaktian
luar b iasa y ang h amp ir setara den gan B athara
Guru, Dewa tertinggi d ‘Swar galoka’ (kh ay angan).
i ‘Swar galoka’ (kh ay angan).
o
Whiru
Whiru
merup akan
seekor
mony et
p
eliharaan Wisan ggeni
y
ang
selalu
men gikuti Wisan ggen i kemanap un ia p ergi, kecu ali saat Wisan ggeni harus
p
ulang ke d alam ker ajaan samuder a ‘ Sap tap ertala’. Whiru
merup akan
seekor
mony et
biasa y ang san gat
meny ay angi tuanny a.
Ia p un
ikut
menemani Wisan ggen i
dalam melakukan p erjalan anny a
ke
ker ajaan
Dwaraka untuk menemui r aja Sri Kresna.
o
Raja S ri Kresna
Sri Kresna ad alah Seor an g Raja dar i kerjaan ‘Dwaraka’,
sebu ah
kerajaan y ang ar if dan tentram. Ia
merup akan seoran g raja y ang b ijaksan a
dan adil y an g memiliki hubun gan y an g dekat den gan keluar ga ‘Pand awa’.
Keluar ga
Pandawa
memiliki
5 kesatria
sakti
diman a
salah seoran g
dar
i
|
|
29
mereka
merup akan
ay ah
dari
Wisan ggen i.
Raja Kresna
merup akan
saksi
mata
dan merup akan kunci
utama
y
ang
men getahui
kejadian y an g
menimp a diri Wisan ggen ketika Ia masih bay .
i ketika Ia masih bay .
i.
o
Adipati Arjuna
Adip ati
Arjuna
merup akan
ay ah
kandun g Wisan ggeni. Ia
merup akan
salah
satu kesatria dari lima
Pand awa
y
ang san gat terkenal
ak an
kesaktianny a. Ia men ikah d en gan salah satu 7 dewi d i ‘ Swar galok a’
(khay angan), y aitu dewi Dresanala,
ibu kandun g d ari Wisan ggeni. Namun
karena suatu kejadian, I a terp isah dengan
istri dan anakny a dan k emudian
menetap di dunia M arcap ada (bumi).
o
Dewi Dresanala
Dewi
Dresanala adalah
Ibu kandun g dari Wisan ggeni.
Ia adalah salah
satu dari 7 dewi di ‘Swar galoka’, d an merup akan p utri dari Bathara Brahma
dengan p ermasuri Sarasy ati. Namun kar ena
suatu kejadian, ia terp aksa
dip isahkan dari suami d an an akny a y ang baru saja ia lahirk an secara p aksa.
Semenjak kejadian tersebut, Dewi Dresanala tidak
dijinkan k eman a-man a
dan dikurun g disuatu temp at di dunia ‘Swar galok a’.
o
Aro q
Arog merup akan seoran g Buto, sebutan manusia untuk ras r aksasa. Cir i
khas
y
ang dimilik i Aroq adalah kulitny a y ang berwarna biru dengan bekas
luka berwarn a p utih diwajahny a. Ia memiliki sif at y ang baik hati dan sab ar,
|
|
30
berbeda dar i kebany akan
Buto
lainny a.
Ia ju ga san gat
sop an dalam
berbicar a dan tidak suka berkelahi. I a p un memutuskan untuk men gabdik an
diriny a kep ada Wisan ggeni setelah Wisan ggen i meno on gny a, walau tentu
lon gny a, walau tentu
saja ditolak
mentah-mentah oleh
Wisan ggeni.
Namun
ia tetap
bersi keras
dengan kep utusanny a, dan akhirny a
iap un
mengikuti
Wisan ggen i
kemanap un ia p ergi.
o
Gembul
Gembul ju ga merup akan seoran g Buto. Berbeda den gan Arog, Gembu l
memiliki kulit berwarn a mer ah. Ia merup akan salah satu tokoh Antagonis
di dalam komik
Wisan ggeni p ada buku 1. Ia b ersama
adik laki- lakiny a,
Gingsul,
in gin men gusir
Arog dari
wilay ah mereka den gan car a
men gancam akan
membunuhny a. Gembul memiliki sif at y ang emosional,
tidak berp ikir p anjang dan san gat suka menindas mahluk y ang leb ih lemah
dari diriny a, sehingga Ia senan g sekali men indas Arog, karen a menurutny a
Arog merup akan buto y ang san gat lemah dan p ay ah.
o
Gingsul
Gingsul
merup akan
adik
dar i
Gembul., ia ju ga
merup akan
salah
satu
tokoh Antagonis dari komik Wisan ggen i dalam buku 1. Gin gsul merup akan
buto y ang memiliki kulit berwarna hijau. Chir i khas
y
ang ia miliki adalah
ia selalu men gen akan tutup kep ala untuk meny embuny ikan kep alany a y ang
botak. Sama h alny a dengan kakakny a, Gin gsul ju ga san gat
suka menindas
|
 31
mahluk y ang leb ih lemah d ari d riny a. Seh ngga
iriny a. Seh ngga
ingga
ia selalu ko mp ak dengan
kakakny a dalam melakukan suatu tindak kejah atan.
2.2 Data Pendukung
2.2.1 Data Komik Pembanding
•
Garudayana
Gambar 2.4 Cover & Samp el komik Garuday ana
o
Kary a
:
Is Yuniarto
o
Genre
:
Action Adventure
o
Pages
:
128 BW
o
Penerbit
:
M
&C!
o
Harga
:
Rp 12.500,-
o
Sinopsis Cerita:
GARUDAYANA mengan gkat kisah dar
i
tokoh way ang
Gatot Kaca
kedalam
komik
den gan
men ggun akan
gay a
manga.
Komik
ini
|
 32
mencer takan tentang p etualangan Kinar a, seoran g p encari harta karun
itakan tentang p etualangan Kinar a, seoran g p encari harta karun
y
ang p ada suatu hari menemukan telur Garuda di situs kuno Lembah Par a
Batara. Namun terny ata situs tersebut adalah temp at p ersembuny ian seekor
Ashura Ap i
y
ang sedan g menantikan
men etasny a telur Garuda untuk
dimakan.
•
Kingdom Hearts
Gambar 2.5 Cover Komik Kin gdo m Hearts
Gambar 2.6 Samp el Komik Kin gdom Hearts
|
|
33
o
Kary a
:
Amano Sh ro
iro
o
Genre
:
Adventure, Fantasy
o
Pages
:
134 BW (Book 1)
o
Penerbit
:
Banzai Comics
o
Harga
:
Rp 12.000,-
o
Sinopsis Cerita:
Sora
adalah seoran g an ak
mud a
y
ang
memilik i kein ginan
untuk
menjelajahi dunia bersama teman-temanny a, Riku dan Kairi. Terny ata
takdir memb awany a ke jalan y ang lain, suatu kekuatan
gaib men girimny a
ke
sebuah temp at aneh, di
mana
dia
mendap atkan senjata
sp esial y ang
dikenal sebagai “KeyBlade” d an Sora p un men jadi
sasaran dar i p ara
monster.
Di dunia lain,
Donald d an Goofy
menin ggalkan Castle untuk mencar i
sang raja M ickey , dan seorang terp ilih memegan g “kunci” untuk
meny elamatkan dunia. Ketigany a akhirny a p un bertemu di Traverse Town,
dan p etualangan p un akhirny a dimulai.
|
 34
2.2.2 Data Analisa Kompetitor
•
Kompetitor Langsung
o
Komik Wisanggeni karya R.A Kosasih
Gambar 2.7 komik Wisan ggen kary a R.A Kosasih
i kary a R.A Kosasih
Komik
ini
merup akan komp etitor
langsun g untuk komik Wisan ggen i
y
ang p enulis
kerjakan.
Hal
in i dikar enakan
tema
cerita dan
tokoh komik
y
ang
dian gkat sama, y aitu sama-sama
men gan gkat kisah tokoh way ang
Bamban g Wisan ggeni.
•
Kompetitor Tidak Langsung
o
Komik Jepang (Manga)
Komik
Jep ang /man ga, merup akan komp etitor terbesar
untuk p asaran
komik
lok al.
Hal
ini
dikar enakan
p
enjualan
terbesar komik
d
i
Indonesia
merup akan komik jep ang. M enurut Ratna Sari, Managing Editor Komik &
|
|
35
M
anga dari PT
Elex M edia Komp utindo,
tak
memun gkiri b ahwa
man ga
merup akan bacaan p alin g laku saat
ini. Di dukung d en gan p erilaku or an g-
orang Indon esia y ang r ata-rata
meman g san gat Japan-Minded.
Komik
Jep ang biasany a
memiliki
alur cerita
y
ang
menar k,
ik,
dimana
ko mik tersebut dibuat dengan men ggunakan sudut p andang
p
ertama. Hal ini membuat p embaca seolah-olah terlibat
lan gsung d i dalam
cerita.
Bentuk
visual
y
ang d imiliki o leh man ga-p un
sangat
khas,
diman a
karakter/tokoh biasany a
memiliki
bentuk mata
y
ang
b
esar den gan gay a
rambut
y
ang
unik serta
wajah
karakter y ang “cantik”,
sehingga
membuat
anak-anak muda menjad senan g d an tergila- gila men ggun akan gay a man ga
i senan g d an tergila- gila men ggun akan gay a man ga
ini di setiap
kary a gambar merek a. Gay a visual p ada karakter manga ju ga
tidak serumit
gay a amer ika, kar ena bentuk p rop orsi wajah dan tubuh
karakter lebih cenderun g simp el dan sudah distilasi.
Komik Jep ang sendiri terdiri dari beberap a jenis kategor i, diman a
kategori komik tersebut disesuaikan den gan Target Market masin g-masin g.
M
isalny a, Shounen-Manga,
merup akan
sebutan
komik y ang ditujukan
untuk anak/remaja laki- laki. Biasany a komik ini cend erun g memilik i Line-
Weight y an g kokoh,
berbobot dan
tegas, ju ga tidak b any ak men ggunak an
efek tone sep erti komik y ang ditujukan untuk p eremp uan. Sedan gk an
Shoujo-Manga, merup akan sebutan untuk komik y ang d isukai
oleh
anak/remaja p eremp uan. Biasany a komik in men ggun akan bany ak variasi
i men ggun akan bany ak variasi
tone untuk
menonjolk an
p
erasaan
y
ang dimilik i oleh kar akter tokoh
mereka. Selain
itu,
Line-Weigh t
untuk
komik
Shoujo
biasany a cenderun g
lebih halus, tip s, dan berkesan cantik, tidak sep erti komik untuk Shonen.
is, dan berkesan cantik, tidak sep erti komik untuk Shonen.
|
 36
Gambar 2.8 Shoujo-Manga
Gambar 2.9 Shounen-Manga
|
 37
•
Komik Amerika
Gambar 2.10 Komik Amer ka
ika
Komik Amerika mulai berk emban g semenjak akhir
abad k e-19. Dan
semp at mengalami era keemasan k etika men jelan g Peran g Dunia II. Hal in i
ditandai den gan
mun culny a karakter/tokoh
superhero,
serp erti Superman
dan Batman y ang men jadi icon ko mik Amer ika.
Setelah itu, barulah
muncul genre
baru dalam
komik Amerik a
y
ang
kay a
akan fiksi
ilmiah,
contohny a sep erti komik X-Man, Hulk, Spiderman, dsb.
Tidak
sep erti M anga
y
ang biasany a disukai dari berbagai
golon gan,
komik Amerik a biasany a cenderun g lebih d isukai oleh kaum p ria. Namun
mereka y an g meny ukainy a tidak hany a dari kalan gan an ak-anak saja, or an g
dewasap un
juga bany ak y ang
meny ukainy a.
Bahkan
Komik
Amer ika in i
sering kali dibeli tidak
hany a untuk dibaca saja,
namun
ju ga
untuk
dikoleksi. Hal
in i
dikar enakan ko mik Amerik a
memiliki
kualitas visual
y
ang sangat
bagus dan p rop osional,
didukung den gan
p
enggunaan
warna
|
 38
y
ang full color disetiap
halaman komikny a. Selain itu komik Amerika juga
memiliki segi cerita
y
an g cukup komp leks, sehin gga
p
emin atny a tidak
p
ernah bosan untuk membacany a.
2.2.3 Penerbit Indonesia
•
PT Elex Media Komputindo
Gambar 2.11 Lo go Elex M edia Komp utindo
PT. Elex M edia Komp utindo adalah sebu ah p erusahaan p enerbit komik d an
buku-buku ilmu komp uter y ang berkantor p usat di Jakarta. Didirikan sejak 15
Januari 1985. Elex M edia Komp utindo merup akan salah satu p erusahaan dalam
Kelomp ok Komp as Gramedia (KKG).
Pertumbuhan Elex M edia
sebagai
p
erusahaan p enerbit diawali
oleh
terbitny a Komik, Candy -candy , Kung Fu
Boy ,
Doraemon,
Detective Con an
dan lain-lain y ang p ada saat
itu men galami cetak u lan g berk ali-k ali.
Di
samp ing komik Jep ang, Elex M edia ju ga men erbitkan komik lokal. Elex M edia
bisa dikatakan ad alah p elop or p enerbitan manga di Indonesia.
|
|
39
2.2.4 Analisa Target Audience
•
Psikografis
o
Behaviour : Suk a membaca ko mik,
menonton
film, memaink an
game, dan browsing internet.
o
Attitude
:
M
emiliki rasa ingin tahu y ang besar terhadap
buday a
Indonesia, ban gga terhadap
buday a dalam
neger i
sendiri.
o
Personality
:
ekstrovet, labil, eksp erimental, ber jiwa p etualan g.
•
Demografis
o
Target Primer
-
Ekonomi
:
A-B level
-
Usia
:
12-15 tahun
-
Jenis Kelamin
:
Laki- laki & Peremp uan
-
Pendidikan
:
SD kelas 6 s/d SM A kelas 10
o
Target S ekunder
-
Ekonomi
:
A-B level
-
Usia
:
16-25 tahun
-
Jenis Kelamin
:
Laki- laki & Peremp uan
-
Pendidikan
:
SM A kelas 10 s/d M ahasiswa
|
|
40
•
Geografis
Di
kota-kota
besar di
Indon esia, sep erti
:
Jakarta, Surab ay a, Bandun g,
Yo gy akarta, dsb.
2.2.5 Analisa TOWS
•
TOWS Komik Wisanggeni
o
Threat
-
Perkemban gan zaman y ang
didukun g
den gan besarny a
p
engaruh
y
ang diberikan dar i buday a luar negri membuat sebagian besar dar i
gen erasi
muda
p
ada
masa
kini
tidak tertarik lagi
den gan buday a
way ang Jawa.
-
Bany ak cerita d ari ko mik luar y ang lebih menarik dari cerita komik
y
ang ditawarkan dalam lin gkup tugas ini.
-
Bany akny a komp etitor komik dari luar den gan kualitas
visual taraf
internasional.
-
Kurangny a rasa kep edulian gener asi mud a
masa k ini terhad ap
komik lokal karen a p engaruh y an g besar dar komik luar negr .
i komik luar negr .
i.
-
Anak-anak
dan
remaja masa kini leb ih
meny ukai komik
lu ar
darip ada komik dalam n egeri.
o
Opportunity
-
Komik merup akan salah satu media
hiburan y ang
digemari
oleh
anak/remaja p ada generasi masa kin .
i.
|
|
41
-
Sudah
bany ak p enerbit
Indonesia
y
ang mau
memp roduksi komik-
komik lokal.
-
Sudah
bany ak
komunitas-komunitas
y
ang mendukun g
berkemban gny a komik lokal d Indonesia.
i Indonesia.
o
Weakness
-
Cerita
way ang memilik i kesan
y
ang kuno,
sehin gga kuran g dap at
menarik p erhatian an ak/remaja masa k ni.
ini.
-
Kisah Wisan ggen i masih kuran g d ikenal oleh
gen erasi mud a masa
kini.
o
S
trength
-
Wisan ggeni
merup akan
salah satu
tokoh
way ang terkuat
dan
tersakti di dalam cerita way ang Jawa, karena memiliki kemamp uan
meleb ihi p utra-p utra Pandawa lainny a, misalny a Antareja,
Gatutukaca, ataup un Abimany u.
-
Wisan ggeni
memiliki
kemamp uan melintasi
angk asa
bagaik an
Gatutkaca, meny eberangi kedalaman samuder a bagaikan Antasena,
M
eny usup ke dalam tanah bagaikan Antareja, d an memiliki kobar an
lidah
ap i
y
ang mamp u
mengh an guskan
musuh-musuhny a.
Ia juga
memiliki
sifat p emberani
dan cerdas bagaik an Abimany u dan ia
juga merup akan keturunan lan gsung dari Sang Hyang Wenang.
Sehin gga melihat
dar i
hal
tersebut,
tokoh Wisan ggeni
merup akan
salah satu
tokoh
terkuat
di dalam
cer ta Way ang Jawa
ita Way ang Jawa
karen a
ia
|
|
42
mamp u
men galahkan Bathara
Guru d en gan
k
emamp uan y ang
dimilikiny a.
-
Wisan ggeni d ikenal den gan sebutan tokoh muda p endobrak
(reformis ekstrim)
y
ang menonjo l. Dimana
ia ber ani
melawan
semua tindak k ejah atan meskip un kejahatan tersebut dilakuk an oleh
seseorang y ang berkeduduk an tinggi sekalip un. Sifat Pendobrak
y
ang dimiliki
oleh Wisan ggen i tersebut
sangat
sesuai den gan
p
emikiran anak muda zaman sek aran g.
-
Komik Wisan ggeni y ang akan dibuat dicer itakan dengan gay a y ang
lebih sed erhana d an rin gan, sehin gga leb ih mud ah dimen gerti oleh
Target Audience.
-
Komik Wisan ggeni ju ga ak an dibuat men ggunakan
gay a visual
y
ang
disesuaikan den gan Target
Audience, didukun g den gan
p
ewarnaan y ang full color, sehin gga terlihat leb ih menarik d an leb ih
menonjol d arip ada komik ko mp etitor lainny a.
|