2012100720JPBab2001

BAB II

Landasan Teori

2.1 Teori Onomatope

Onomatope adalah kata yang mewakili arti dari suatu bunyi, perbuatan, dan

tindakan yang terjadi di dalam suatu situasi. Onomatope pun menggambarkan situasi

atau gambaran yang terjadi tanpa penjelasan yang rumit dan panjang agar pembaca

langsung mengerti akan suatu kondisi yang sedang terjadi.

Selain itu onomatope adalah kata keterangan yang menerangkan keadaan, bunyi

suatu benda, atau bunyi aktifitas pada situasi yang sedang berlangsung, yang terbagi

menjadi dua giongo dan gitaigo (Fukuda, 2003:20).

Negara Jepang adalah salah satu negara yang menggunakan onomatope dalam

kehidupan sehari-hari. Penggunaannya

pun sangat beragam, oleh karena itu

onomatope sangatlah erat hubungannya dalam keseharian masyarakat Jepang.

Dalam kehidupan orang Jepang onomatope adalah bahasa yang sangat unik dan

menarik. Seperti pendapat yang dikemukakan Fukuda (2003: 8) sebagai berikut:

“Onomatopoeia- the use of words whose meaning-

is the one of the most enjoyable

and fascinating features of the Japanese language”

yang artinya adalah "Onomatope-

penggunaan kata-kata

yang memiliki makna- adalah salah satu bentuk yang paling

menyenangkan dan menarik dalam bahasa Jepang".

Sedangkan Hinata dan Hibiya (1995:2)

menjelaskan onomatope sebagai berikut

“

?????????????

(Sound

Symbolism)

????????????????????????????

” yang artinya, “Giongo dan gitaigo disebut sebagai onshouchou (sound

symbolism) , dalam bahasa Jepang hal inimerupakan suatu keunikan tersendiri”.

Senada dengan pendapat tersebut, Kamiya (2002: 214) juga menyebutkan onomatope

sebagai “kata keterangan yang meniru suara (giseigo) atau menggambarkan tindakan,

perilaku atau keadaan (gitaigo)”.

Onomatope juga

sangat membantu sebuah komunikasi yang ada. Hal ini

semakin diperkuat dengan pendapat lain

dari Fukuda (2003: 8) yang mengatakan

sebagai berikut:

“With onomatopoeia, you can express a vast range of meaning in many

situations. Onomatopoeia is also, however, one of the hardest parts of the

language for English speaker to master, simply because it is so different from

English onomatopoeia. Nevertheless you need to come to grips with it in

order to speak and understand Japanese properly”

Terjemahan:

“Dengan onomatopoeia, Anda

dapat

mengekspresikan

berbagai macam

makna dalam beberapa situasi. Meskipun seperti itu onomatopoeia terkadang

menjadi salah satu bagian

tersulit bagi pembicara bahasa Inggris

untuk

menguasainya,

hal itu karena onomatope jepang sangat

berbeda dari

onomatope inggris. Namun, Anda perlu memahami untuk mengatasinya guna

berbicara dan mengerti bahasa Jepang dengan benar "

Onomatope pun juga dapat mempermudah sebuah arti dari kata yang digunakan,

hal ini dapat dilihat dari pendapat Fukuda (1995:7) yang mengatakan bahwa “Kata

bahasa Jepang yang meniru bunyi ini merupakan bumbu bahasa, cita rasanya.

Dengan kata-kata ini, bahasa Jepang lisan anda akan lebih wajar dan mengesankan.

Tanpa itu semua jalan hidup ini akan terasa lurus dan membosankan”.

Onomatope adalah ???

(giongo)

yang secara harfiah berarti “sebuah kata

yang meniru bunyi,” dan mimesis adalah ???

(gitaigo), yang secara harfiah

berarti “sebuah kata yang meniru tindakan atau keadaan.” (Hiroko Fukuda, 1997: 9).

Sedangkan pengertian onomatope menurut J.G. Herder dalam Gorys Keraf

(1990:3) adalah

“Obyek-obyek diberi nama sesuai dengan bunyi-bunyi yang

dihasilkan oleh obyek-obyek itu sendiri. Obyek-obyek yang dimaksud adalah bunyi-

bunyi binatang atau peristiwa alam.”

Hal serupa dikemukakan juga oleh Hiroko fukuda (2003: 20) bahwa onomatope

adalah kata keterangan yang menerangkan keadaan, bunyi suatu benda, atau

bunyi

aktifitas pada situasi yang sedang berlangsung, yang terbagi menjadi giongo

dan

gitaigo.

2.1.1 Jenis-jenis Onomatope

Pendapat tentang jenis-jenis yang ada dalam onomatope pun dikemukakan pula

dari pandangan ahli

Kindaichi Haruhiko

(1990:8-9) bahwa onomatope terdiri dari

giongo (giongo dan giseigo) dan gitaigo (gitaigo, giyougo, gijougo).

a. Giongo adalah kata yang menggambarkan bunyi yang keluar, terbagi atas :

Giongo yaitu suatu kata yang menyatakan bunyi dari benda mati.

Contohnya: ??????????????

(pintu mulai berderak karena angin).

Giseigo yaitu suatu kata yang menyerukan bunyi dari mahluk hidup.

Contohnya: ????????????????????

(menjadi sakit perut karena terlalu banyak tertawa).

b. Gitaigo adalah kata yang menyatakan sesuatu yang tidak berbunyi tetapi secara

simbolis berbunyi, terdiri atas :

Gitaigo yaitu suatu kata yang menyatakan keadaan dari benda mati.

Contohnya: ???????????

(menggosok sepatu sampai megkilat)

Giyougo

yaitu suatu kata yang menyatakan keadaan (keadaan tingkah laku)

makhluk hidup.

Contohnya: ??????????????

(saya merasa segar setelah berendam di ofuro)

Gijougo

yaitu suatu kata yang seolah-olah menyatakan keadaan hati (perasaan)

manusia.

Contohnya: ???????????????

(karena mabuk dalam bis dadanya mual)

Onomatope Jepang pada umumnya terbagi atas dua

jenis

yaitu giseigo

dan

gitaigo,

hal ini diungkapkan oleh Morida (2002:142) sebagai berikut : ???? ??

?????

????

???(???)????

???????????

?????

????

???

???Yang artinya (Kata jenis seperti ini masing-masing

disebut giseigo (giongo) dan gitaigo , keduanya bersatu dalam onomatope yang biasa

disebut dengan onshouchougo).

2.1.2 Teori Gitaigo

??? (gitaigo) adalah kata-kata yang secara tidak langsung menggambarkan

suatu keadaan fenomena yang tidak berhubungan langsung dengan bunyi. Dengan

kata lain, gitaigo merupakan kata-kata yang meniru keadaan suatu benda atau hal dan

perbuatan yang dilakukan makhluk hidup yang diterima selain oleh indera

pendengaran. Gitaigo

juga dapat dikatakan

sebagai bahasa yang mengungkapkan

bunyi dari sesuatu yang tidak mengeluarkan bunyi.

Gitaigo

juga dapat dikatakan sebagai kata yang mengungkapkan keadaan,

kondisi benda dan sebagainya yang terasa secara inderawi. Hal

serupa

juga

diungkapkan oleh Akimoto (2002:134)

sebagai berikut:

????????????????????????????????????????????

?????????????????

(dan lagi, kata yang menunjukkan simbol suara

yang bergerak atau keadaan seperti “NOSONOSO aruku” “ JIROJIRO miru”

“amamizu KIRAKIRA kagayaku” disebut dengan gitaigo).

Jenis – jenis Gitaigo

Gitaigo adalah kata yang menyatakan sesuatu yang tidak berbunyi tetapi secara

simbolis berbunyi, terdiri atas :

Gitaigo yaitu suatu kata yang menyatakan keadaan dari benda mati.

Giyougo

yaitu suatu kata yang menyatakan keadaan (keadaan tingkah laku)

makhluk hidup.

Gijougo yaitu suatu kata yang seolah-olah menyatakan keadaan hati

(perasaan) manusia.

Menurut pendapat ahli Hinata dan Hibiya

(1995:2) di dalam buku yang berjudul

??? pengertian dari gitaigo

adalah:

???

????

???

Yang artinya

“Gitaigo

adalah kata kata yang

mengartikan atau

menjelaskan tentang suatu keadaan, kondisi akan suatu benda dan

sesuatu yang dapat dirasakan oleh panca indera”.

2.1.3 Pengertian Gijougo

???

(gijougo) adalah onomatope

yang mengungkapkan

dan

kondisi dari

perasaan atau

hati manusia. Gijougo

merupakan onomatope yang menjelaskan

tentang keadaan yang dirasakan oleh manusia dalam suatu keadaan tertentu yang

tidak dapat didengar bunyinya.

Kata – kata berikut merupakan beberapa contoh kata dari gijougo:

1. ???? = Jantung berdetak kencang karna gugup

2. ???

= Kaget akan sesuatu

3. ???? = Kebingungan

4. ???? = Kondisi cemas atau tidak tenang dan lalu lalang,

5. ????

= Penuh pengharapan akan sesuatu yang biasanya menggembirakan

atau suatu kejutan.

6. ???? = Yang artinya perasaan yang senang

Gijougo

juga memiliki klasifikasi yang bergantung pada perasaan yang sedang

dirasakan. Hal ini dapat dilihat dari pengertian gijougo menurut Nakazato (2004:

833)

adalah sebagai berikut:

????·???

??????????????????????????????????

??·???????????

Yang artinya adalah Dalam kamus

giongo/gitaigo, gijoogo dibagi menjadi plus dan minus

berdasarkan kepentingan

penggunaannya.

· Gijoogo positif (

???????

)

Yorokobi (sukacita), contohnya :

????·????·????

Kitai (harapan), contohnya :

????

Anshin (rasa aman), contohnya :

???

Nodoka (tenang ), contohnya : ????

Kokochi yosa (kenyamanan), contohnya :????

Sawayaka (kesegaran),contohnya :

????·????

· Gijoogo negatif

(????????)

- Ikari (marah), contohnya :

?·?·??·???????·???·??

Shouchin (kecewa), contohnya :

????·????

Ken’o (tidak suka), contohnya :

????·????

Fukai (ketidak nyamanan), contohnya :????

Shinkeishitsu (gugup), contohnya :

????

Shinpai (gelisah), contohnya :

??????·????·????·??

Odoroki to osore (terkejut dan takut), contohnya :

???·???·?????·???

Tamerai (keraguan ), contohnya :

????·????·????

2.2 Konsep Emosi

2.2.1 Pengertian Emosi

Kata

Emosi berasal dari bahasa latin, yaitu emovere, yang berarti bergerak

menjauh. Arti kata ini sebenarnya menunjukkan

bahwa kecenderungan bertindak

atau berbuat

merupakan hal mutlak dalam emosi. Menurut Goleman

(2002 : 411)

emosi merujuk pada suatu perasaan dan pikiran yang khas, suatu keadaan biologis

dan psikologis dan serangkaian kecenderungan untuk bertindak. Emosi pada

dasarnya adalah dorongan untuk bertindak.

Sedangkan kata emosi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005) dalam arti

pertama adalah luapan perasaan yg berkembang dan surut dalam waktu singkat. Arti

kedua adalah keadaan dan reaksi psikologis dan fisiologis seperti

kegembiraan,

kesedihan, keharuan, kecintaan, keberanian yg bersifat subjektif. Arti ketiga adalah

ungkapan keadaan marah.

Perasaan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005) memiliki tiga arti. Arti

yang pertama adalah hasil atau perbuatan merasa dengan pancaindra. Pada arti yang

kedua adalah rasa atau keadaan batin sewaktu menghadapi atau merasai sesuatu. Arti

yang ketiga adalah kesanggupan untuk merasa atau merasai. Dan arti yang keempat

adalah pertimbangan batin (hati) atas sesuatu.

Seperti yang telah diuraikan pada penjelasan sebelumnya, yaitu bahwa semua

emosi menurut beberapa ahli pada dasarnya adalah dorongan untuk bertindak atau

refleksi dari sesuatu yang dirasakan. Jadi berbagai macam emosi itu mendorong

individu untuk memberikan respon atau bertingkah laku terhadap situasi yang ada.

Diperkuat oleh konsep kanjou (

)

(perasaan) Tsuchida dan Takemura (1994)

dalam

KANJOU NO SHAKAI SHINRIGAKU

??????????

(1994:36)

mengklasifikasikan emosi dasar menjadi 5 faktor berdasarkan onomatope

yang

terdapat dalam kamus onomatope, yaitu

kemarahan

(??)

kegembiraan

(?)

kesedihan

(???)

terkejut

(??)

dan

ketakutan

(??·??)

Selanjutnya Tsuchida mengkaitkan onomatope yang

terdapat dalam bahasa Jepang dengan emosi dasar tersebut. Yaitu sebagai berikut:

1. Marah (??) contohnya : ???????????????????

2. Senang (

) contohnya :

?????????????????

3. Sedih (

???

) contohnya :

??????????????????

4. Kaget (

) contohnya :

???????????????????

5. Takut (

??·??

) contohnya :

???????????????????

Selain itu Goleman (2002 : 411) juga mengemukakan beberapa macam emosi

yang seringkali kita rasakan yaitu :

a. Amarah : beringas, mengamuk, benci, jengkel, kesal hati

b. Kesedihan : pedih, sedih, muram, suram, melankolis, mengasihi diri, putus asa

c. Rasa takut : cemas, gugup, khawatir, was-was, perasaan takut sekali, waspada,

tidak tenang, ngeri

d. Kenikmatan : bahagia, gembira, riang, puas, riang, senang, terhibur, bangga

e. Cinta : penerimaan, persahabatan, kepercayaan, kebaikan hati, rasa dekat, bakti,

hormat, dan kemesraan

f. Terkejut : terkesiap, terkejut

g. Jengkel : hina, jijik, muak, mual, tidak suka

h. Malu : malu hati, kesal

Dalam The Nicomachea Ethics

pembahasan Aristoteles mengenai emosi secara

filsafat tentang kebajikan, karakter dan hidup yang benar, tantangannya adalah

dengan cara menguasai kehidupan emosional kita dengan kecerdasan yang ada dalam

diri kita.

Sementara itu menurut Aritoteles dalam Goleman (2002:16) adalah “Nafsu

apabila dilatih dengan baik akan memiliki kebijaksanaan.

nafsu membimbing

pemikiran, nilai, dan kelangsungan hidup kita. Tetapi,

nafsu dapat dengan mudah

menjadi tak terkendalikan, dan hal itu seringkali terjadi. Menurut Aristoteles,

masalahnya bukanlah mengenai emosionalitas, melainkan mengenai keselarasan

antara emosi dan cara mengekspresikannya”.

Emosi juga memiliki beberapa tingkatan sesuai dengan hal yang sedang

dirasakan. Oleh karna itu cara mengatasinya pun berbeda-beda. Menurut Mayer

dalam Goleman (2002 : 65) adalah orang cenderung menganut gaya-gaya khas dalam

menangani dan mengatasi emosi

mereka, yaitu sadar diri, tenggelam dalam

permasalahan, dan pasrah. Dengan melihat keadaan itu maka penting bagi setiap

individu memiliki kecerdasan emosional agar menjadikan hidup lebih bermakna dan

tidak menjadikan hidup yang di jalani menjadi sia-sia.

Berdasarkan beberapa uraian diatas, dapat disimpulkan bahwa Pengertian Emosi

adalah

suatu perasaan (afek) yang mendorong individu untuk merespon atau

bertingkah laku terhadap stimulus, baik yang berasal dari dalam maupun dari luar

dirinya.

2. 3 Konsep Kegembiraan

2.3.1 Definisi Kegembiraan

Aristoteles dalam Adler (2003) menyatakan bahwa happiness atau kebahagiaan

berasal dari kata “happy” atau bahagia yang berarti feeling good, having fun, having

a good time, atau sesuatu yang membuat pengalaman yang

menyenangkan.

Sedangkan orang yang bahagia menurut Aristoteles dalam

Gilbert

(2007) adalah

orang yang mempunyai good birth, good health, good look,

good luck, good

reputation, good friends, good money and goodness.

Kebahagiaan merupakan

sebongkahan perasaan yang dapat dirasakan

berupa perasaan senang, tentram, dan

memiliki kedamaian (Rusydi, 2007).

Sedangkan happiness atau kebahagiaan menurut Biswas, Diener & Dean (2007)

merupakan kualitas dari keseluruhan hidup manusia – apa yang membuat kehidupan

menjadi baik secara keseluruhan seperti kesehatan yang lebih baik, kreativitas yang

tinggi ataupun pendapatan yang lebih tinggi. Dengan demikian, dapat disimpulkan

bahwa kebahagiaan adalah perasaan positif yang berasal dari kualitas keseluruhan

hidup manusia yang ditandai dengan adanya kesenangan yang dirasakan oleh

seorang individu ketika melakukan sesuatu hal yang disenangi di dalam hidupnya

dengan tidak adanya perasaan menderita.

2. 3. 2 Jenis – jenis kegembiraan (??)

Dalam proses kehidupan manusia kebahagiaan dapat diklasifikasikan menjadi

tiga jenis, yaitu shite morau yorokobi, dekiru yorokobi, dan shite agerareru yorokobi.

Menurut Takagi (2006:3) untuk dapat merasakan kegembiraan dalam hidup, terlebih

dahulu kita dapat menerima tiga jenis kegembiraan tersebut.

?????????????????????????????

Dalam proses pertumbuhan manusia, ada tiga macam kegembiraan yang ada yaitu:

1. ??????? ( Shite morau yorokobi )

Jenis kegembiraan ???????

adalah perlakuan yang kita terima dari seseorang

dapat membuat diri kita merasa bergembira.

Contohnya :

Kita mendapat perhatian dan kasih saying dari orang tua

yang telah merawat

kita selama ini, sehingga diri kita merasa bergembira akan ha itu.

Mendapat hadiah atau kejutan dari seorang teman, membuat kita merasa

gembira akan perhatian darinya.

2. ????? ( Dekiru yorokobi )

Jenis kegembiraan ????? adalah pencapaian akan suatu hal yang bisa dilakukan

oleh diri kita sendiri dengan baik dan memuaskan, membuat perasaan kita menjadi

gembira.

Contohnya :

Sulit untuk mengerjakan tugas yang kita dapatkan, tetapi karena kita terus-

terusan berusaha mempelajarinya akhirnya kita dapat menyelesaikannya.

Kita merasa tidak bisa memperoleh hal yang kita inginkan, tetapi karena

keyakinan yang kuat dan berusaha untuk mendapatkannya, akhirnya kita

dapat memperoleh hal tersebut.

3. ????????? (Shite agerareru yorokobi )

Jenis kegembiraan ?????????

adalah kita dapat memberikan suatu hal baik

atau sebuah perlakuan yang baik kepada seseorang, sehingga orang tersebut merasa

bergembira atas hal yang telah kita lakukan

Contohnya :

Ketika mothers day

seorang anak memberikan bunga kepada ibunya atas

apresiasinya kepada orang tua yang telah menyayanginya. Sehingga sang ibu

merasa gembira atas perlakuan anaknya.

Memberikan bantuan kepada orang lain yang membutuhkan, sehingga orang

yang telah kita bantu merasa senang ate gembira karenanya.