2012201138MCBab2001

BAB 2

LANDASAN TEORI

2.1.

Teori Umum

2.1.1.

Komunikasi Massa

Istilah komunikasi diambil dari bahasa Yunani, yaitu “Common” yang

berarti pertukaran pikiran dan informasi menuju pada terbentuknya pengertian

bersama. Menurut Onong Uchjana Effendy dalam buku Ilmu Komunikasi Teori dan

Praktek, komunikasi adalah proses penyampaian suatu pesan dalam bentuk lambang

bermakna sebagai panduan pikiran dan perasaan berupa ide, informasi, kepercayaan,

harapan, himbauan, dan sebagainya yang dilakukan seseorang kepada orang lain baik

secara secara langsung maupun tidak langsung melalui media dengan tujuan

mengubah sikap, pandangan, atau perilaku (Effendy, 2006: 6).

Komunikasi massa adalah komunikasi yang ditujukan kepada massa

(masyarakat) atau komunikasi dengan menggunakan media massa. massa di sini

menurut Herbert Blumer adalah kumpulan orang-orang dari berbagai kelompok

lapisan masyarakat yang tidak saling mengenal dan terpisah satu sama lain serta

tidak mempunyai pemimpin atau organisasi formal. Menurut Gerbner (1967),

seorang ahli komunikasi, “Mass communication is the technologically and

institutionally based production and distribution of the most broadly shared

continuoas flow of messages in industrial societies” (Rakhmat, 2003: 188)

Jadi, Gerbner berpendapat bahwa komunikasi massa adalah suatu produksi

dan distribusi pesan yang terus menerus dalam masyarakat industri yang

berlandaskan teknologi yang ada di ruang lingkup social dan lembaga.

Joseph A. Devito mengemukakan definisi yang lebih detail tentang

komunikasi massa, “First, mass communication is communication addressed to

masses, to an extremely large society. This does not mean that the audience include

all people or everyone who reads or everyone who watches television; rather it

means an audience that is large and generally rather poorly defined. Second, mass

commnucation is communication mediated by audio and or visual transmitter. Mass

communication is perhaps most easily and most logically defined by its forms:

television, radio, newspaper, magazines, films, books, and tapes”

(Nurudin, 2007:

11-12)

Pernyataan tersebut diatas menunjukkan bahwa komunikasi massa

merupakan komunikasi yang ditunjukan kepada khalayak yang sangat banyak, atau

biasa disebut. massa. Tapi ini tidak berarti bahwa massa yang dimaksud adalah

orang-orang yang hanya menonton televisi atau membaca koran, melainkan dapat

diartikan sebagai masyarakat dalam arti luas. Lalu disebutkan juga bahwa

komunikasi massa adalah komunikasi yang disalurkan melalui pemancar-pemancar

audio atau visual. Komunikasi mungkin akan lebih mudah dimengerti apabila

didefinisikan dengan media penunjangnya, seperti televisi, radio, iklan, koran,

majalah, buku, dan film.

Dari kedua pendapat ahli komunikasi massa tersebut diatas, peneliti

menyimpulkan bahwa komunikasi massa merupakan bentuk komunikasi yang

disampaikan melalui media massa sebagai media penunjang, dan disampaikan secara

terbuka kepada masyarakat luas di berbagai wilayah yang sudah melalui proses

beragam unsur komunikasi massa.

Harold D. Lasswell (Wiryanto, 2007: 70-80) memformulasikan unsur-unsur

komunikasi dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut “Who Says What in Which

Channelt Whom With What Effect?”

Unsur who (sumber atau komunikator) Sumber utama dalam komunikasi massa

adalah lembaga atau organisasi atau orang yang bekerja dengan fasilitas

lembaga atau organisasi (institutionalized person). Yang dimaksud dengan

lembaga atau organisasi adalah perusahaan surat kabar, stasiun radio atau

televisi, studio film, penerbit buku atau majalah.

Unsur says what

(pesan) Pesan-pesan komunikasi massa dapat diproduksi

dalam jumlah yang sangat besar dan dapat menjangkau audiens yang sangat

banyak. Pesan-pesan itu berupa berita, pendapat, lagu, iklan, dan sebagainya.

Charles Wright (1977) memberikan karakteristik pesan-pesan komunikasi

massa sebagai berikut:

Publicly. Pesan-pesan komunikasi massa pada umumnya tidak ditujukan

kepada orang perorang secara eksklusif, melainkan bersifat terbuka, untuk

umum atau publik.

Rapid. Pesan-pesan komunikasi massa dirancang untuk

mencapai audien

yang luas dalam waktu yang singkat serta simultan.

Transient. Pesan-pesan komunikasi massa untuk memenuhi kebutuhan

segera, dikonsumsi sekali pakai dan bukan untuk tujuan yang bersifat

permanen. Pada umumnya, pesan-pesan komunikasi massa cenderung

dirancang secara timely, supervisial, dan kadang-kadang bersifat

sensasional.

Unsur in which channel

(saluran atau media) Unsur ini menyangkut semua

peralatan yang digunakan untuk menyebarluaskan pesan-pesan komunikasi

massa. Media yang mempunyai kemampuan tersebut adalah surat kabar,

majalah, radio, televisi, internet, dan sebagainya.

Unsur to whom

(penerima; khalayak; audience) Penerima pesan-pesan

komunikasi massa biasa disebut audience atau khalayak. Orang yang membaca

surat kabar, mendengarkan

radio, menonton televisi, browsing internet

merupakan beberapa contoh dari audience. Menurut Charles Wright, mass

audience memiliki karakteristik-karakteristik sebagai berikut:

Large

yaitu penerima-penerima pesan komunikasi massa berjumlah

banyak, merupakan individu-individu yang tersebar dalam berbagai lokasi;

Heterogen yaitu penerima-penerima pesan komunikasi massa terdiri dari

berbagai lapisan masyarakat, beragam dalam hal pekerjaan, umur, jenis

kelamin, agama, etnis, dan sebagainya;

Anonim

yaitu anggota-anggota dari mass audience

umumnya tidak saling

mengenal secara pribadi dengan komunikatornya.

Unsur with what effect

(dampak) Dampak dalam hal ini adalah perubahan-

perubahan yang terjadi dalam diri audience

sebagai akibat dari keterpaan

pesan-pesan media. David Berlo mengklasifikasikan efek atau perubahan ke

dalam tiga kategori, yaitu perubahan dalam ranah pengetahuan, sikap dan

perilaku nyata.

2.1.2

Fungsi Komunikasi Massa

Apabila komunikasi dipandang dari arti yang lebih luas tidak hanya diartikan

sebagai pertukaran berita, informasi dan pesan saja, tetapi sebagai kegiatan individu

dan kelompok mengenai tukar menukar data, fakta, dan ide maka fungsi komunikasi

massa adalah sebagai berikut:

Fungsi pengawasan: Media massa merupakan sebuah medium di mana dapat

digunakan untuk pengawasan terhadap aktivitas masyarakat pada umumnya.

Fungsi pengawasan ini bisa berupa peringatan dan kontrol sosial maupun

kegiatan persuasif.

Pengawasan dan kontrol sosial dapat dilakukan untuk

aktivitas preventif untuk mencegah terjadinya hal-hal yang tidak diinginkan.

Seperti, pemberitaan bahaya narkoba bagi kehidupan manusia yang dilakukan

melalui media massa dan ditujukan kepada masyarakat, maka fungsinya untuk

kegiatan preventif agar masyarakat tidak terjerumus dalam pengaruh

narkoba.

Sedangkan fungsi persuasif sebagai upaya memberi reward dan punishment

kepada masyarakat sesuai dengan apa yang dilakukannya. Medai massa dapat

memberi reward kepada masyarakat yang bermanfaat dan fungsional bagi

anggota masyarakat lainnya,

namun sebagainya akan memberikan punishment

apabila aktivitasnya tidak bermanfaat bahkan merugikan fungsi-fungsi sosial

lainnya di masyarakat.

Fungsi social learning: Fungsi utama dari komunikasi massa melalui media

massa adalah melakukan guiding dan pendidikan sosial kepada seluruh

masyarakat. Media massa bertugas untuk memberikan pencerahan-pencerahan

kepada masyarakat di mana komunikasi massa itu berlangsung. Komunikasi

massa itu dimaksukan agar proses pencerahan itu berlangsung efektif dan

efisien dan

menyebar secara bersamaan di masyarakat secara luas.

Fungsi

komunikasi massa ini merupakan sebuah andil yang dilakukan untuk menutupi

kelemahan fungsi-fungsi paedogogi yang dilaksanakan melalui komunikasi

tatap muka, di mana karena sifatnya, maka fungsi paedogogi hanya dapat

berlangsung secara eksklusif antara individu tertentu saja.

Fungsi penyampaian informasi: Komunikasi massa yang mengandalkan media

massa, emiliki fungsi utama, yaitu menjadi proses penyampaian informai

kepada masyarakat luas.

Komunikasi massa memungkinkan informasi dari

institusi publik tersampaikan kepada masyarakat secara luas dalam waktu cepat

sehingga fungsi informasi tercapai dalam waktu cepat dan singkat.

Fungsi transformasi budaya: Fungsi informatif adalah fungsi-fungsi yang

bersifat statis, namun fungsi-fungsi lain yang lebih dinamis adalah fungsi

transformasi budaya.

Komunikasi massa sebagaimana difat-sifat budaya

massa, maka yang terpentin adalah komunikasi massa menjadi proses

transormai budaya yang dilakukan bersama-sama oleh semua komponen

komunikasi massa, terutama yang dilakukan oleh media massa. Fungsi

transformasi budaya ini menjadi sangat penting dan terkait dengan fungsi-

fungsi lainnya terutama fungsi social learning, akan tetapi fungsi transformasi

budaya lebih kepada tugasnya yang besar sebagai bagian dari bidaya global.

Sebagaimana diketahui bahwa perubahan-perubahan budaya yang disebabkan

karena perkembangan telematika menjadi perhatian utama semua masyarakat

di dunia, karena selain dapat dimanfaatkan untuk pendidikan juga dapat

dipergunakan untuk fungsi-fungsi lainnya, seperti politik, perdagangan, agama,

hukum, militer, dan sebagainya. Jadi, tidak dapat dihindari bahwa komunikasi

massa memainkan peran penting dalam proses ini di mana hampir semua

perkembangan telematika mengikut-sertakan proses-proses komunikasi massa

terutama dalam proses transformasi budaya.

Hiburan: Fungsi lain dari komunikasi adalah hiburan, bahwa seirama dengan

fungsi-fungsi lain, komunikasi massa juga digunakan sebagai medium hiburan,

terutama karena komuniasi massa menggunakan media massa, adi fungsi-

fungsi hiburan yang ada pada media massa juga merupakan bagian dari fungsi

komunikasi massa. Transformasi budaya yang dilaksanakan oleh komunikasi

massa mengikut-sertakan fungsi hiburan ini sebagai bagian penting dalam

fungsi komunikasi massa. Hiburan tidak terlepas dari fungsi media massa itu

sendiri dan juga tidak terlepas dari tujuan transformasi budaya.

Dengan

demikian, maka fungsi hiburan dari komunikasi massa saling mendukung

fungsi-fungsi lainnya dalam proses komunikasi massa.

2.1.3

Karakteristik Komunikasi Massa

Karakteristik komunikasi massa seperti yang dijelaskan oleh Nurudin dalam

buku Pengantar Komunikasi Massa adalah sebagai berikut:

Komunikator dalam komunikasi massa melembaga (Institution Communicator)

atau Collective Communicator. Komunikator berbicara mewakili lembaga

(media massa), bukan atas nama dirinya sendiri.

Pesan bersifat umum. Isi pesan yang disampaikan menyangkut kepentingan

orang, tidak menyangkut kepentingan perorangan taua pribadi. Hal itu karena

dikonsumsi untuk orang banyak yang heterogen

Komunikasi massa menimbulkan keserempakan (simultaneous) dan serentak

(instantaneous) penerima oleh massa. Media yang menjadi saluran komunikasi

diterima pada saat yang sama oleh publik.

Komunikan bersifat heterogen. Penonton televisi, pendengar radio maupun

pembaca terdiri dari beragam pendidikan, umur, jenis kelamin, status social

ekonomi, memiliki agama atau kepercayaan agama yang tidak sama pula.

Namun, mereka adalah komunikan.

Berlangsung satu arah (one way traffic communication), yaitu komunikator

kepada komunikan. Tanggapan atau reaksi muncul belakangan.

Umpan balik

khalayak atas isi pesan suatu media massa dapat berupa tindakan meneruskan

atau berhenti membaca Koran, mendengar radio, atau menonton televisi.

Sedangkan umpan balik yang ditujukan kepada media massa antara lain dengan

mempermasalahkan kebenaran dan keakuratan suatu berita, kritik terhadap

cara-cara penyampaian berita, atau dukungan terhadap pesan tertentu.

Komunikasi massa mengandalkan peralatan teknis. Media massa sebagai alat

utama dalam menyampaikan pesan kepada khalayaknya sangat membutuhkan

bantuan peralatan teknis. Peralatan teknis yang dimaksud misalnya pemancar

untuk media elektronik.

Komunikasi massa dikontrol oleh Gatekeeper. Gatekeeper berfungsi untuk

menginterpretasikan pesan, menganalisis, menambah data, dan mengurangi

pesan guna menentukan berkualitas tidaknya informasi yang akan disebarkan.

(Nurudin, 2007: 19-32)

2.1.4

Dampak Komunikasi Massa

Dampak Media Massa sebagai Obyek Fisik

Menurut Steven H. Chavve ada 4

dampak kehadiran media massa sebagai

obyek/fisik sebagai berikut:

Dampak Ekonomis

Kehadiran media massa menimbulkan dampak ekonomis, yaitu

menggerakkan usaha dalam berbagai sector seperti produksi, distribusi dan

konsumsi jasa media massa. Selain itu, kehadiran surat kabar juga

berpengaruh terhadap pertumbuhan pabrik kertas, percetakan dan grafika.

Dengan demikian juga kehadiran televisi, membuka kesempatan kerja bagi

juru kamera, reporter, produser, teknisi, dan berbagai profesi lainnya.

Dampak Sosial

Dampak sosial berkaitan dengan perubahan pada struktur atau interaksi sosial

sebagai akibat kehadiran media massa. Misalnya, pemilikan media massa

(memiliki radio, televisi, atau berlangganan surat kabar) telah meningkatkan

status social pemiliknya.

Dampak pada Penjadwalan Kegiatan

Kehadiran media massa ternyata dapat mengubah jadwal kegiatan sehari-hari

khalayak. Misalnya saat musim piala dunia, banyak masyarakat pencinta bola

yang rela mengorbankan waktu tidurnya untuk menonton acara tersebut.

Media Massa sebagai Penyalur Perasaan

Sering kali orang menggunakan media (dengan mendengarkan radio dan

menonton televisi) untuk menghilangkan perasaan tertentu seperti kesepian,

marah, kecewa, bosan, dan sebagainya.

Dampak Mnumbuhkan Perasaan Tertentu

Kehadiran media massa bukan saja dapat menghilangkan perasaan tidak enak

pada diri seseorang, tetapi juga dapat menumbuhkan perasaan tertentu.

Terkadang seseorang akan mempunyai perasaan positif atau negatif terhadap

media tertentu. Tumbuhnya perasaan senang atau percaya pada suatu media

massa tertentu kemungkinan berkaitan erat dengan pengalaman individu

bersama media massa tersebut (Riswandi, 2009: 111).

Dampak Pesan Media Massa

Dampak Kognitif

Dampak ini terjadi bila ada perubahan pada apa yang diketahui, dipahami,

atau dipersepsi oleh khalayak. Dengan perkataan lain, dampak ini berkaitan

dengan penyampaian informasi, pengetahuan, dan kepercayaan, yang

diberikan oleh media massa. Dari media massa

kita bisa mengetahui

informasi mengenai adanya bencana banjir di Jakarta, naiknya suku bunga

BI, atau terjadinya kerusuhan di daerah tertentu. Menurut Mc.Luhan, media

massa adalah perpanjangan alat indera manusia. Melalui madia massa kita

memperoleh informasi tentang

benda, orang, peristiwa, atau tempat-tempat

yang belum pernah kita lihat dan kunjungi secara langsung. Realitas yang

ditampilkan media massa adalah realitas yang sudah diseleksi. Televisi

memilih tokoh-tokoh tertentu untuk ditampilkan.

Dampak Afektif

Dampak pesan media massa sampai tahap afektif bila pesan yang disebarkan

media massa mengubah apa yang dirasakan, disenangi, atau dibenci oleh

khalayak. Dampak ini berkaitan dengan perasaan, rangsangan emosional,

sikap, atau nilai. Misalnya kita merasa terharu ketika membaca ulasan tentang

keberhasilan seorang pemulung yang akan melanjutkan pendidikan S2, atau

Anda merasa takut bepergian degan angkutan umum setelah menonton berita

kriminal di televisi.

Dampak Konatif/Behavioral

Dampak pesan media massa sampai pada tahap konatif bila pesan-pesan yang

disebarkan media massa mendorong Anda untuk melakukan tindakan-

tindakan tertentu. Misalnya ketika menonton tayangan televisi atau membaca

berita tentang Gempa Tsunami di Aceh, Anda tergerak untuk mengirimkan

bantuan kepada korban bencana tersebut.

2.1.5

Media Massa

Menurut Denis McQuail (2000), media massa adalah media yang mampu

menjangkau massa dalam jumlah besar dan luas (university of reach), bersifat umum

dan mampu memberikan popularitas kepada siapa saja yang muncul di media massa.

Dalam perkembangannya media massa merupakan sumber pembentukan

karakter serta kebudayaan yang ada di dalam masyarakat. Oleh karena itu

pengamatan di dalam media massa dan masyarakat akan selalu memberikan

gambaran yang dinamis dan sejalan dengan perubahan yang terjadi di dalam

masyarakat. Selain itu perkembangan media tidak hanya mencakup perspektif media

tetapi perkembangan media pun menjadi sangat penting dalam sebuah proses

perkembangan masyarakat yang selalu di dalam masa transisi dan mengalami

perubahan baik bidang ekonomi, politik, social.

Media massa, sebagai media yang menunjang komunikasi massa terbagi atas

2 jenis, yaitu media cetak dan media elektronik.

Media Cetak

Media cetak adalah suatu bentuk media yang mengutamakan fungsinya sebagai

media yang dapat menyampaikan informasi. Maka media cetak terdiri dari

lembaran dengan sejumlah kata, gambar, atau kolom dalam tata warna dan

halaman putih, dengan fungsi utama untuk memberikan informasi atau

menghibur. Media cetak juga dapat digunakan sebagai suatu dokumen atas

segala hal yang dikatakan orang lain dan rekaman peristiwa yang ditangkap

oleh jurnalis dan diubah dalam bentuk kata-kata, gambar, foto, dan sebagainya.

Yang disusun sesuai dengan susunan rubrik yang sudah disesuaikan dengan

temanya.

Media Elektronik

Media elektronik merupakan media komunikasi atau media massa yang

menggunakan alat-alat elektronik (mekanis), media elektronik kini terdiri dari:

Radio

Radio adalah media massa elektronik tertua dan paling fleksibel.

Keunggulan radio siaran ini adalag berada dimana saja, apabila surat kabar

memperoleh julukan sebagai kekuatan keempat, maka radio siaran

mendapat julukan kekuatan kelima atau the fifth estate. Hal ini disebabkan

karena siaran radio juga dapat melakukan fungsi control social seperti surat

kabar, di samping empat fungsi lainnya, yaitu memberi informasi,

menghibur, mendidik, dan melakukan persuasi.

Film

Motion pictures

atau film adalah bentuk dominan dari komunikasi massa

visual di belahan dunia ini. Lebih dari ratusan juta orang menonton film di

bioskop, film televisi, dan film video laser setiap minggunya.

Televisi

Televisi adalah sebuah alat penangkap siaran bergambar. Kata televisi

berasal dari tele dan vision; yang memiliki arti masing-masing jauh (tele)

dan tampak vision). Jadi televisi berarti tampak atau dapat melihat dari

jarak jauh. Pada dasarnya media televisi lahir karena perkembangan

teknologi.

Internet

Secara harfiah, internet (kependekan dari interconnected-networking) ialah

rangkaian komputer yang terhubung di dalam beberapa rangkaian. Dapat

diartikan internet adalah system komputer umum, yang berhubung secara

global dan menggunakan TCP/IP sebagai protocol pertukaran paket (packet

switching communication protocol). Jumlah pengguna internet yang besar

dan semakin berkembang, telah mewujudkan budaya internet. Internet juga

mempunyai pengaruh yang besar atas ilmu pengetahuan, dan pandangan

dunia. Dengan hanya berpandukan pada mesin pencari seperti “Google”,

pengguna di seluruh dunia mempunyai akses internet yang mudah dan

cepat atas bermacam-macam informasi. Dibanding dengan buku dan

perpustakaan, internet melambangkan penyebaran (decentralization)

informasi dan data secara ekstrim.

2.1.6 Televisi

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2006: 1335), televisi adalah sistem

penyiaran gambar yang disertai dengan bunyi (suara) melalui kabel atau melalui

angkasa dengan menggunakan alat yang mengubah cahaya (gambar) dan bunyi

(suara) menjadi gelombang listrik dan mengubahnya kembali menjadi berkas cahaya

yang dapat dilihat dan bunyi yang dapat didengar. Sementara itu, J.B. Wahyudi

(1982) mendefinisikan televisi sebagai berikut.

Televisi adalah medium audiovisual yang hidup, dengan demikian lebih

mengutamakan gerak atau moving/acting, bahkan ada yang berpendapat

bahwa gambar yang ditayangkan di televisi haruslah merupakan perpaduan

antar gerak, seni dan teknik.

Dari pendapat di atas dapat disimpulkan televisi adalah alat atau benda untuk

menyiarkan siaran-siaran yang menawarkan gambar dan suara. Dari siaran televisi

ini penonton dapat mendengarkan dan melihat gambar-gambar yang disajikan, yang

memadukan antara unsure-unsur film sekaligus.

Realitas pertumbuhan yang sedemikian cepat dan maraknya dari media ini

setidaknya dapat kita tilik bersama dari sejarah munculnya televisi di Indonesia.

TVRI merupakan stasiun televisi pertama yang dimiliki negeri ini. Pada awal

kelahirannya tahun 1962 jumlah pesawat televisi di Jakarta hanya berjumlah 10.000

buah. Tujuh tahun kemudian jumlahnya meningkat menjadi 65.000 buah. Pada akhir

Maret 1972 jumlah pesawat televisi di Indonesia ada 212.580 buah, sampai tahun

1984 berjumlah 7.132.462 buah. Hanya dalam kurun waktu 12 tahun jumlah pesawat

televisi di Indonesia meningkat sampai hampir 34 kali lipat

Indonesia memasuki babak baru dalam

dunia pertelevisian sebagaimana

disinggung di atas pada 1962, ketika Indonesia menjadi tuan rumah Asian Games,

yaitu dengan didirikannya TVRI pada tanggal 24 Agustus 1962. Hanya dengan

menggunakan satu pemancar yang dipasang di kompleks senayan, TVRI melakukan

peliputan Asian Games yang dapat dinikmati oleh penduduk Jakarta. Dimana pada

awal penyelenggaraannya, jangkauan penyiaran TVRI masih terbatas di Jakarta dan

sekitarnya. Dan dikarenakan masih terbatasnya berbagai pendukung teknis, masa

penyiarannya pun hanya sekitar dua jam per hari dan ekstra setengah jam pada

malam minggu. Sines Indonesia, Garin Nugroho, menambahkan bahwa saat

menyiarkan peristiwa internasional tersebut, Indonesia adalah negara ke-4 di Asia

yang memiliki televisi setelah Jepang, Filipina dan Thailand. Oleh karena itu, dapat

kita simpulkan sekali lagi bahwa sejak inilah Indonesia mulai memasuki babakan

baru dalam memanfaatkan medium televisi (Wahyuni, 2000: 71-72); Nugroho, et al,

2002: vii).

Semenjak dikeluarkannya SK Menteri Penerangan No.111 Tahun 1990,

industri dan bisnis televisi berubah menjadi demikian maraknya. Awalnya adalah

tahun 1987/1988 ketika RCTI diizinkan siaran untuk pertama kalinya dengan

menggunakan dekoder (decoder), yang kemudian diikuti oleh SCTV (1989), TPI

(1991), ANTV (1993) dan Indosiar (1994). Kini dapat kita lihat betapa deras

perkembangannya bahkan untuk saluran siaran pun, hingga tahun 2005 terdapat 10

stasiun televisi swasta dan tidak kurang dari 30 stasiun televisi lokal. Melihat realitas

tersebut maka dapat dikatakan bahwa masyarakat Indonesia telah mengalami masa

bulan madu dengan televisi dimana pertumbuhan televisi terjadi demikian maraknya

setelah 25 tahun (lebih) hanya memiliki satu stasiun televisi, yakni TVRI

Oleh karena itu, tidak dapat dimungkiri televisi kini telah menjadi sebuah

fenomena sekaligus media yang teramat populer. Diakui atau tidak, televisi telah

menjadi bagian dari kehidupan sebagian besar masyarakat Indonesia. Sebuah rumah

baru dikatakan lengkap, jika ada pesawat televisi di dalamnya. Hal ini tidak hanya

berlaku pada masyarakat kota yang relatif kaya, melainkan telah merambah ke

pelosok-pelosok desa, di rumah-rumah hunian liar, di pinggir-pinggir sungai kota

ataupun di bawah jembatan layang. Meminjam ungkapan Garin Nugroho, televisi

telah menjadi bagian dari kehidupan sebagian besar masyarakat Indonesia sebagai

sahabat populer masyarakat sekaligus musuh keluarga yang sulit diusir karena

kepopulerannya (Alkhajar, 2011).

2.1.7 Program Acara Televisi

Berbagai macam program acara disiarkan oleh stasiun-stasiun televisi setiap

harinya, program-program acara tersebut digolongkan menjadi dua jenis, yaitu:

(Baksin, 2006: 47)

Program Artistik

Program Artistik disajikan dalam bentuk program hiburan. Penekanan aspek

keindahan dan lebih memainkan imajinasi seniman nya seperti musik, drama,

komedi, talkshow, dan sejenisnya merupakan acara hiburan yang banyak di

produksi oleh televisi baik di studio maupun di luar studio. Program artistik

memiliki isi pesan berupa fiksi dan nonfiksi, penyajiannya tidak terikat waktu,

yang menjadi sasaran adalah kepuasan pemirsa, mengutamakan bahasa bebas

(dramatis), atau improvisasi serta disertai dengan refleksi daya khayal kuat.

Pada dasarnya program hiburan tidak membebani penonton untuk berpikir.

Produksi dibuat dengan dekorasi, tata artistic, tata lampu maupun property

meriah. Misalnya: acara komedi, sinetron, reality show.

Program Jurnalistik

Program Jurnalistik adalah program yang memiliki tujuan untuk memberikan

informasi, dan biasanya dikemas dalam bentuk news

atau berita, tujuannya

yaitu untuk memberi tambahan pengetahuan (informasi) kepada masyarakat

luas. Ciri sebuah program jurnalistik adalah bersumber dari sebuah

permasalahan yang sedang hangat, actual, lalu disusun menurut aturan

jurnalistik, dan disiarkan dalam program acara yang tersedia. Diproduksi

berdasarkan informasi dan fakta atas kejadian-kejadian yang menyangkut

social, politik, ekonomi, maupun budaya yang ada disekitar masyarakat.

Format ini memerlukan nilai-nilai factual yang disajikan dengan ketepatan dan

kecepatan waktu. Namun jurnalistik atau jurnalisme, menurut Luwi Ishwara

(2005), mempunyai cirri-ciri yang penting untuk kita perhatikan.

Skeptis

Skeptis adalah sikap untuk selalu mempertanyakan segala sesuatu,

meragukan apa yang diterima, dan mewaspadai segala kepastian agar tidak

mudah tertipu. Inti dari skeptis adalah keraguan. Media janganlah puas

dengan permukaan sebuah peristiwa serta enggan untuk mengingatkan

kekurangan yang ada di dalam masyarakat. Wartawan haruslah terjun ke

lapangan, berjuang, serta menggali hal-hal yang eksklusif.

Bertindak (action)

Wartawan tidak menunggu sampai peristiwa itu muncul, tetapi ia akan

mencari dan mengamati dengan ketajaman naluri seorang wartawan.

Berubah

Perubahan merupakan hokum utama jurnalisme. Media bukan lagi sebagai

penyalur informasi, tapi fasilitator, penyaring, dan pemberi makna dari

sebuah informasi.

Seni dan Profesi

Wartawan melihat dengan mata yang segar pada setiap peristiwa untuk

menangkap aspek-aspek yang unik.

Peran Pers

Pers sebagai pelapor, bertindak sebagai mata dan telinga publik,

melaporkan peristiwa-peristiwa di luar pengetahuan masyarakat secara

netral dan tanpa prasangka. Selain itu, pers juga harus berperan sebagai

interpreter, wakil publik, peran jaga, dan pembuat kebijaksanaan serta

advokasi.

Program Jurnalistik pun juga dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu:

Hard news

Hard news ialah sebuah fakta kejadian terbaru yang diliput harus mempunyai

nilai berita yang tinggi, tanpa mengandung pendapat-pendapat penulis berita.

Hard news

dalam penyajiannya harus disiarkan secara ringkas, actual serta

akurat dalam pelaporannya, namun tetap tidak mengabaikan etika jurnalistik,

kelengkapan data dan obyektivitas. Peran televisi sebagai sumber utama hard

news

bagi masyarakat cenderung untuk terus meningkat. Media televisi

biasanya menyajikan hard news

secara reguler yang ditayangkan dalam suatu

program berita.

Soft news

Soft news ialah segala informasi penting dan menarik yang disampaikan secara

mendalam (indepth) serta mempunyai packaging yang menarik pula, namun

penayangannya tidaklah seperti hard news

yang bersifat segera. Contoh

program soft news adalah dokumenter, feature, news magazine, dan lain-lain.

Berita lunak atau soft news bisa berupa perbincangan (talkshow) penyampaian

berbagai pendapat, adu argumentasi antar pengisi acara pada topik tertentu.

2.1.8

Jenis-Jenis Berita Televisi

Berita adalah laporan mengenai suatu peristiwa atau kejadian yang terbaru

(actual); laporan mengenai fakta-fakta yang actual, menarik perhatian, dinilai

penting, atau luar biasa (Budiman, 2005). Selanjutnya berdasarkan jenisnya, Kris

Budiman membedakannya menjadi dua, yaitu yang pertama “straight news”

yang

berisi laporan peristiwa politik, ekonomi, masalah social, dan kriminalitas, sering

disebut sebagai hard

news. Sementara “straight news”

yang berisikan hal-hal

tentang olahraga, kesenian, hobi, elektronika dan lain-lain dikategorikan sebagai

berita ringan atau lunak (soft news).

Jenis berita yang kedua adalah

“feature”

atau berita kisah. Jenis berita ini

lebih bersifat naratif, berkisah mengenai aspek-aspek insani (human interest).

Sebuah “feature” tidak terlalu terikat pada nilai-nilai berita dan faktualitas. Ada lagi

yang dinamakan berita investigative (investigative news), berupa hasil penyelidikan

seorang atau satu tim wartawan secara lengkap dan mendalam dalam pelaporannya.

2.1.9

Nilai Berita (News Value)

Sebuah berita jika disajikan haruslah memuat nilai berita di dalamnya. Nilai

berita itu mencakup beberapa hal, seperti berikut (Putra, 2006: 33)

Objektif: berdasarkan fakta, tidak memihak

Aktual: terbaru, belum “basi”, belum banyak/umum diketahui

Luar biasa: besar, aneh, janggal, tidak umum, unik,

Penting: Pengaruh atau dampaknya bagi orang banyak; menyangkut pemikiran,

komentar, dan kehidupan orang penting atau terkenal,

Jarak: familiaritas, kedekatan (geografis, cultural, psikologis)

Berita juga mempunya bagian-bagian, di antaranya adalah sebagai berikut.

Judul atau kepala berita (headline)

Baris tanggal (date line)

Teras berita (lead atau intro)

Tubuh berita (body)

Tambahan (minor detai)

Bagian- bagian di atas tersusun secara terpadu dalam sebuah berita. Susunan

yang paling sering di dengar

ialah susunan piramida terbalik. Metode ini lebih

menonjolkan inti berita saja. Atau dengan kata lain, lebih menekankan hal-hal yang

umum terlebih dahulu baru ke hal khusus. Tujuannya adalah untuk memudahkan

atau mempercepat pembaca dalam mengetahui apa yang diberitakan; juga untuk

memudahkan para redaktur memotong bagian kurang atau tidak penting yang

terletak di bagian paling bawah dari tubuh berita (Facruddin, 2012: 104-105).

Dengan selalu mengedepankan unsur-unsur yang berupa fakta di tiap bagiannya,

terutama pada tubuh berita. Dengan senantiasa meminimalkan aspek non factual

yang pada kecenderungan akan menjadi sebuah opini.

Untuk itu, sebuah berita harus memuat “fakta” yang di dalamnya terkandung

unsur-unsur 5W+1H. Hal ini senada dengan apa yang dimaksudkan oleh Lasswell,

salah seorang pakar komunikasi (Putra, 2006: 38).

Who – siapa yang terlibat di dalamnya?

What - apa yang terjadi di dalam suatu peristiwa?

Where – di mana terjadinya peristiwa itu?

Why – mengapa peristiwa itu terjadi?

When – kapan terjadinya?

How – bagaimana terjadinya?

Sumber berita dapat membantu dalam hal pengumpulan informasi,

sebagaimana di ungkapkan oleh Eugene J. Webb dan Jerry R. Salancik (Ishwara,

2005:67) berikut ini.

Observasi langsung dan tidak langsung dilihat berdasarkan situasi berita

Proses wawancara

Pencarian atau penelitian bahan-bahan melalui dokumen publik

Partisipasi dalam peristiwa

2.2

Teori Khusus

2.2.1

Manajemen Produksi Penyiaran

Pada media penyiaran, fungsi manajemen produksi dalam sebuah stasiun

televisi yang sesuai dengan Standart Operational Procedure (SOP) meliputi

(Morrisan, 2008: 130):

Perencanaan (planning): fungsi ini mencakup kegiatan penentuan tujuan

(objectives) media penyiaran serta mempersiapkan rencana dan strategi yang

akan digunakan untuk mencapai tujuan tersebut.

Pengorganisasian (organizing): fungsi ini merupakan proses penyusunan struktur

organisasi yang sesuai dengan tujuan organisasi, sumber daya yang dimiliki dan

lingkungan yang melingkupinya.

Pengarahan (directing) dan memberi pengaruh (influencing): fungsi ini tertuju

pada upaya untuk merangsang antusiasme karyawan untuk melaksanakan

tanggung jawab mereka secara efektif. Kegiatan mengarahkan dan

mempengaruhi ini mencakup empat bagian penting yaitu: motivasi, komunikasi,

kepemimpinan, dan pelatihan.

Pengawasan (controlling): fungsi ini merupakan proses untuk mengetahui apakah

tujuan-tujuan organisasi sudah tercapai atau belum. Terdapat banyak sebutan

untuk fungsi pengawasan antara lain: evaluasi (evaluating), Penilaian

(appraising), dan perbaikan (correcting). Pengawasan membantu penilaian

apakah perencanaan, pengorganisasian, penyusunan personalia dan pengarahan

telah dilaksanakan secara efektif.

2.2.2

Proses Produksi Berita Televisi

Departemen produksi atau redaksi berita stasiun televisi pada umumnya telah

memiliki sebuah desain produksi program berita sesuai dengan target audiensi dan

target market

yang telah dirancang. Idealnya tahapan-tahapan produksi program

televisi harus dijalani secara berurutan. Artinya, tahapan pertama harus diselesaikan

sebelum bisa melanjutkan tahapan berikutnya. Namun, berbeda dengan proses

produksi program non berita. Produksi program berita televisi dilakukan dengan

cepat, bahkan pada kondisi situasi tertentu tahapan satu dengan lainnya dilakukan

secara bersamaan, sehingga tidak menunggu tahapan satu selesai sebelum memulai

tahapan selanjutnya.

Kadang kala, ketika mengejar tayang suatu peristiwa besar agar tidak di

dahului competitor, materi berita (gambar saja) ditayangkan (di-roll) tanpa tahapan

akhir yang sempurna. Produksi berita televisi memanfaatkan atau memburu materi

audiovisual apa adanya tanpa manipulasi (karya jurnalistik), sehingga gambar yang

ditayangkan “as it happen” atau saat sebuah peristiwa sedang berlangsung.

Proses produksi berita televisi menurut Andi Fachruddin dalam buku Dasar-

Dasar Produksi Siara Televisi adalah sebagai berikut.

Pra Produksi

Perencanaan dan detail petunjuk pelaksanaan produksi konten audiovisual harus

dibuat terlebih dahulu. Perencanaan pengambilan gambar, story board, sehingga

memiliki panduan dalam mengatur shot. Ide peliputan dibahas dalam sebuah

rapat redaksi membicarakan setiap ide liputan dan menimbangnya dari berbagai

hal. Pembahasan rapat termasuk focus pada informasi yang harus diperoleh,

gambar yang harus direkam, dan narasumber yang harus diwawancarai.

Produksi

Ide atau rencana yang dibuat dengan wishlist setelah disepakati redaksi bisa jadi

berbeda dengan kondisi di lapangan. Redaksi dan jurnalis televisi melakukan

komunikasi terus untuk memantau perkembangan setiap isu penting dan menarik.

Realita narasumber tidak sesuai yang dibayangkan, perkembangan di lapangan

yang jauh lebih menarik, dan hambatan eksternal (alami) yang tak terduga. Maka

seorang jurnalis harus memiliki alternatif rencana, sehingga prose’s produksi bisa

berjalan sesuai rencana. Serta memastikan ketersediaan materi berita tidak

kehilangan momentum apalagi dengan competitor kuatnya.

Pasca produksi

Menjelang berita on air, rapat redaksi (istilahnya: budgeting) menyusun

komposisi berita berdasarkan kebijakan redaksi dalam sebuah “rundown program

berita”. Rapat final mengevaluasi urgensi

berita dalam rundown

(akan

ditayangkan), apakah sesuai dengan rapat redaksi di awal serta

mensinkronkannya dengan situasi terakhir. Editing

naskah oleh produser dan

editing

gambar oleh editor diproses bersamaan. Dalam tahap ini, segala aspek

teknis naskah dan gambar yang akan ditayangkan diperhitungkan. Gambar biru

(bluish), tidak focus, goyang sedapat mungkin tidak dipergunakan kecuali

memiliki nilai berita besar (karya jurnalistik televisi) dan gambar yang standar

broadcast belum diterima (Fachruddin, 2012: 18-20).

2.2.2

Jenis-Jenis Jurnalisme

Jurnalisme Warga (Citizen Journalism)

Lahirnya konsep citizen journalism sangat berkaitan erat dengan gerakan

civic journalism

atau disebut juga dengan istilah public journalism

(jurnalisme

publik) di Amerika Serikat setelah pemilihan presiden tahun 1988. Gerakan

jurnalisme publik ini muncul karena krisisnya kepercayaan publik Amerika terhadap

media-media mainstream

dan kekecewaan terhadap kondisi politik saat itu

(Kusumaningati,2012:7).

Ada dua istilah yang perlu dipahami terlebih dahulu agar tidak menimbulkan

kerancuan pemahaman, yakni tentang new media

(media baru) dan mainstream

media (media utama) dengan citizen journalism

(jurnalisme warga) dan civic

journalism

(jurnalisme publik). Media utama menunjuk pada saluran komunikasi

massa lama seperti surat kabar, majalah, radio, tv, dan sejenisnya, sementara media

baru menunjuk pada jaringan internet. Menurut Stuart Allan dalam Citizen

Journalism, Global Perspective (2009) menyebutkan bahwa varian kata Citizen

journalism

sering juga disebut dengan participatory journalism, hyperlocal

journalism, distributed journalism, networked journalism, open source journalism,

dan grassroot journalism. Baik citizen journalism

maupun civic journalism

menjadikan masyarakat sebagai “bahan utamanya”. Hanya

saja dalam civic

journalism masyarakat didudukkan sebagai objek, semenara dalam

citizen

journalism

masyarakat didudukkan sebagai objek sekaligus subjek (Nurudin, 2009:

215)

Citizen journalism

atau jurnalisme warga adalah suatu bentuk kegiatan

jurnalisme yang dilakukan oleh warga biasa. Maksud dari warga biasa yaitu warga

yang bukan berstatus sebagai jurnalis professional. Jadi, seorang warga biasa, tanpa

harus berlatar belakang pendidikan jurnalistik atau ilmu kewartawanan, dapat

melakukan kegiatan jurnalisme dan menyampaikan berita dengan gayanya sendiri

(Kusumaningati, 2012: 5).

Sementara itu, civic journalism

adalah mengangkat derajat warga menjadi

pemegang peran potensial dalam masalah publik dan bukan sekedar korban,

menggerakkan orang-orang sebagai warga suatu Negara agar dapat meningkatkan

diskusi publik, membantu komunitas menyelesaikan masalah, dan membantu Negara

dalam mencari orang-orang yang produktif sehingga kegiatan politik dan

kemasyarakatan dapat berjalan dengan baik (Karsten, 2004)

Selain itu, civic journalism juga merupakan upaya wartawan professional dan

media tempat mereka bekerja untuk lebih dekat dengan personal warga

(pembacanya), serta ikut terlibat dalam menyelesaikan persoalan itu secara langsung.

Bukan hanya memberitakan peristiwa atau fenomena dalam sikap yang objektif saja,

tetapi lebih menyatu dan terlibat dalam membimbing warga dan mendorong warga

untuk melakukan sesuatu.

Aaron Barlow (2007, 140) membedakan antara civic journalism dan citizen

journalism, bahwan dalam civic journalism melibatkan jurnalis professional

sementara dalam citizen journalism

dibatasi pada mereka yang mempublikasikan

konten dalam blog dan dinyatakan bahwa mereka tidaklah secara professional

bekerja layaknya jurnalis media massa, baik dalam pengertian secara latar belakang

pendidikan kejurnalistikan dan bagaimana cara menulis produk-produk jurnalistik.

Di bagian lain Barlow menegaskan bahwa gerakan civic journalism maupun citizen

journalism

pada praktisnya tidaklah sama. Bagi Barlow citizen journalism

lebih

menekankan pada isu-isu apa yang akan dipublikasikan dan setiap isu memiliki arti

penting bagi warga/komunitas; tidak seperti kerja media massa dimana setiap jurnalis

memiliki framing berbeda dalam melihat isu sesuai dengan kepentingan ekonomi –

politik, sebagai salah satu contoh kekuatan yang ada di media massa.

Jadi, wartawan yang bekerja di media massa biasanya melakukan liputan

karena penugasan, sementara citizen journalism menuliskan pandangannya atas suatu

peristiwa karena di dorong oleh keinginan untuk membagi apa yang dilihat dan

diketahuinya.

Bentuk-Bentuk Citizen Journalism

Menurut D. Lasica lewat tulisannya dalam Online Journalism Review (2003)

pernah membagi media untuk citizen journalism dalam beberapa bentuk, yaitu:

Partisipasi audiens (seperti komentar-komentar pengguna yang dilampirkan

untuk mengomentari kisah berita, blog pribadi, foto atau video gambar yang

diambil dari kamera handphone, atau berita local yang ditulis oleh penghuni

sebuah komunitas)

Berita independent dan informasi yang ditulis dalam website.

Partisipasi di berita situs. Berisi komentar-komentar pembaca atas sebuah

berita yang disiarkan oleh media tertentu.

Tulisan ringan seperti dalam milis, dan email.

Situs pemancar pribadi (video situs pemancar).

Steve Outing pernah mengklasifikasikan bentuk-bentuk citizen journalism

sebagai berikut:

Citizen journalism

membuka ruang untuk komentar publik. Dalam ruang

itu, pembaca atau khalayak bisa bereaksi, memuji, mengkritik, atau

menambahkan bahan tulisan jurnalisme profesional. Pada media cetak

konvensional jenis ini biasa dikenal dengan surat pembaca.

Menambahkan pendapat masyarakat sebagai bagian dari artikel yang

ditulis. Warga diminta untuk ikut menuliskan pengalamannya pada sebuah

topik utama liputan yang dilaporkan jurnalis.

Kolaborasi antara jurnalis profesional dengan nonjurnalis yang memiliki

kemampuan dalam materi yang dibahas. Tujuannya dijadikan alat untuk

mengarahkan atau memeriksa keakuratan artikel. Terkadang profesional

nonjurnalis ini dapat juga menjadi kontributor tunggal yang menghasilkan

artikel tersebut.

Bloghouse warga. Bentuknya blog-blog gratisan yang dikenal, misalnya

ada wordpress, blogger, atau multiply. Melalui blog, orang bisa berbagi cerita

tentang dunia, dan bisa menceritakan dunia berdasarkan pengalaman dan

sudut pandangnya.

Newsroom citizen transparency blogs. Bentuk ini merupakan blog yang

disediakan sebuah organisasi media sebagai upaya transparansi. Dalam hal ini

pembaca bisa melakukan keluhan, kritik, atau pujian atas apa yan ditampilkan

organisasi media tersebut.

Stand-alone citizen journalism site, yang melalui proses editing.

Sumbangan laporan dari warga, biasanya tentang hal-hal yang sifatnya sangat

lokal, yang dialami langsung oleh warga. Editor berperan untuk menjaga

kualitas laporan, dan mendidik warga (kontributor) tentang topik-topik yang

menarik dan layak untuk dilaporkan.

Stand-alone citizen journalism, yang tidak melalui proses editing.

Gabungan stand-alone citizen journalism website dan edisi cetak.

Hybrid: pro + citizen journalism. Suatu kerja organisasi media yang

menggabungkan pekerjaan jurnalis profesional dengan jurnalis warga.

10.

Penggabungan antara jurnalisme profesional dengan jurnalisme warga

dalam satu atap. Website membeli tulisan dari jurnalis profesional dan

menerima tulisan jurnalis warga.

11.

Model Wiki. Dalam Wiki, pembaca adalah juga seorang editor. Setiap

orang bisa menulis artikel dan setiap orang juga bisa memberi tambahan atau

komentar terhadap komentar yang terbit (Yudhapramesti, 2007).

Kelebihan Citizen Journalism

Citizen journalism

mendorong terciptanya iklim demokratisasi. Blog

mampu mewacanakan informasi alternatif dan tidak terikat oleh sistem

seperti halnya dalam media utama. Dengan adanya kebebasan ini akan

memberikan beragam informasi kepada masyarakat. Secara tidak langsung

pula, mendukung gerakan demokratisasi.

Citizen journalism memupuk budaya tulis dan baca masyarakat.

Mematangkan terciptanya public sphere

(ruang publik) di masyarakat.

Masyarakat bisa berdiskusi bebas dalam sebuah blog

tanpa ada aturan,

larangan tertentu seperti halnya yang dilakukan pada media utama.

Citizen journalism

juga manifestasi fungsi watch dog

(kontrol social)

media. Ketika kekuasaan tidak bisa terkontrol secara efektif, blog

memberikan suntikan vitamin untuk melakukan kontrol atas ketimpangan di

masyarakat.

Tantangan Citizen Journalism

Masalah profesionalisme. Seorang jurnalis adalah seorang professional.

Ia bekerja karena sesuai dengan profesinya sebagai orang yang bertugas

mencari, mengolah, dan menyiarkan informasi. Karena profesinya ia

mendapatkan gaji.

Jurnalis adalah orang terlatih. Jurnalis membutuhkan keahlian tertentu.

Artinya, tidak semua orang (apalagi tidak terlatih) bisa membuat berita.

Jurnalis terikat oleh system. Selama ini jurnalis terkait sebuah system

yang ada di media massa itu.

Jurnalis bukan anonim. Wartawan adalah orang yang bekerja di suatu

media massa dengan bukti legal bahwa ia sebagai wartawan, baik itu

menyangkut Kartu Tanda Penduduk, Kartu Pers atau kartu media dimana dia

bekerja. Jadi, mereka bukan wartawan gadungan, atau yang sering disebut

dengan Wartawan Tanpa Surat Kabar (WTS). Jadi, jurnalis bukan orang

anonim.

Kualitas isi penting. Jurnalis juga orang yang dituntut untuk

memperhatikan kualitas tulisan. Sementara itu, tidak ada tuntutan dalam

tulisan di blog harus berkualitas seperti dalam dunia jurnalis. Ia

boleh

menulis apa saja yang dia suka, dengan cara apapun.

Jurnalis terikat hukum. Jurnalis juga bukan orang yang bebas berbuat

tanpa ikatan atau di luar aturan yang ada. Seorang jurnalis akan terikat hukum

bila dia melanggar.

Jurnalisme Presisi

Jurnalisme presisi adalah aplikasi ilmu social dalam dunia jurnalistik. Jadi,

syarat yang ada pada

ilmu social digunakan dalam lapangan jurnalistik. Dengan kata

lain, jurnalisme presisi adalah kegiatan jurnalistik yang menekankan ketepatan

(presisi) informasi dengan memakai pendekatan ilmu social dalam proses kerjanya

(Nurudin, 2009: 226)

Dalam pengumpulan data misalnya, apa yang menjadi syarat dan akurasi

dalam ilmu social juga berlaku dalam jurnalistik. Dengan demikian, narasumber akan

dipilih berdasarkan kaidah-kaidah tertentu yang diberlakukan dalam ilmu social.

Jurnalisme Kuning

Jurnalisme kuning adalah jurnalisme pemburukan makna. Ini disebabkan

karena orientasi pembuatannya lebih menekankan pada berita-berita sensasional dari

pada substansi isinya. Tentu saja, karena tujuannya untuk meningkatkan penjualan ia

sering dituduh sebagai jurnalisme yang tidak professional dan tidak beretika. Karena

yang dipentingkan adalah bagaimana caranya masyarakat suka pada beritanya.

Meskipun ia diprotes oleh kalangan tertentu, ia tidak akan bergeming. Ataupun,

isinya tidak sesuai dengan fakta yang terjadi. Hal itu merupakan perkara lain

(Nurudin, 2009: 230).

Ciri khas jurnalisme kuning adalah pemberitaannya yang bombastis,

sensasional, dan pembuatan judul utama yang menarik perhatian publik. Tujuannya

hanya satu, agar masyarakat tertarik. Setelah tertarik diharapkan masyarakat

membelinya. Ini sesuai dengan psikologi komunikasi massa. Orang akan tertarik

untuk membaca atau membeli Koran, yang diperhatikan pertama kali adalah

judulnya. Apalagi judul-judul yang dibuat sangat bombastis.

Jika ditinjau dalam sejarah, istilah jurnalisme kuning muncul pada tahun

1800. Jurnalisme kuning muncul ditandai dengan “pertempuran headline” antara dua

Koran besar di kota New York. Diantaranya Joseph Pulitzer (New York World) dan

William Randolph Hearts (New York Journal). Persaingan ketat itu terjadi pada tahun

1895 sampai tahun 1898. Kedua surat kabar tersebut dituduh telah menyebarkan

berita sensasional untuk mendongkrak sirkulasi.

Jurnalisme Lher

Jurnalisme lher sering juga disebut dengan jurnalisme sensasional. Karena

berita dan gambar atau grafis yang disuguhkan dilandasi dengan atau untuk mencari

sensasi semata. Ada juga yang menyebutnya dengan jurnalisme pornografi. Dalam

praktiknya, jurnalisme lher disamping menampilkan dada dan paha wanita dari

berbagai pose yang mencolok tetapi juga disertai judul-judul asosiatif untuk

pembacanya yang mengarah pada seks. Meskipun kenyataannya, kata-kata yang

asosiatif tersebut hanya berhubungan dengan profesi keartisan seperti bermain film

atau menyanyi.

Jika kita melihat sejarah perkembangan media massa di Indonesia, tabloid

Monitor

bisa dikatakan media yang mempelopori jurnalisme lher. Jurnalisme lher

memang ditentang banyak orang, tetapi kemunculannya menjadi sebuah

keniscayaan. Ia telah ikut mempengaruhi perkembangan jurnalisme di Indonesia.

Berkaitan dengan itu setidak-tidaknya bisa diberikan beberapa catatan sebagai

berikut:

Jurnalisme lher muncul sebagai representasi jurnalisme masyarakat kelas bawah.

Jurnalisme jenis ini kebanyakan

disukai masyarakat menengah ke bawah.

Jurnalisme lher berkembang sejalan dengan tingkat pendidikan masyarakat yang

belum begitu tinggi.

Jurnalisme lher bisa jadi juga menjadi symbol perlawanan terhadap pemerintah

otoriter. Ketika ditengah masyarakat yang ingin bisa menikmati akses berita

tentang politik dibatasi, maka mereka beralih ke berita-berita yang sensasional

dan menghibur.

Jurnalisme lher, nyata menjadi pilihan media massa yang lebih mementingkan

bisnis dari pada idealisme. Sementara, jurnalisme lher dalam praktiknya justru

bisa mendatangkan keuntungan materi yang tidak terbilang. Namun demikian,

moral, etika, norma masyarakat akhirnya menjadi korban.

Jurnalisme lher bisa jadi muncul ditengah euphoria kebebasan media massa.

kebebasan pers tidak hanya berpusat pada orientasi melawan kekuasaan, tetapi

menerbitkan media yang disukai masyarakat seperti jurnalisme lher itu.

Jurnalisme lher telah nyata merusak generasi muda di masa depan. Jika pada

masa muda saja sudah banyak berkaitan dengan jurnalisme lher semacam itu,

tidak ada jaminan bahwa di masa mendatang mereka tidak terpengaruh oleh

dampak jurnalisme lher.

Tabloid, majalah, dan koran

menampilkan jurnalisme lher di Indonesia dijual

sangat bebas. Semua orang, bahkan anak kecil sekalipun bisa mendapatkannya di

agen Koran.

Jurnalisme Perdamaian dan Jurnalisme Perang

Membicarakan jurnalisme damai tidak akan lepas dari Johan Galtung,

seorang profesor studi perdamaian dan juga direktur TRASCEND Peace and

Development Network. Ia pertama kali memperkenalkan istilah jurnalisme damai

pada tahun 1970. Profesor itu awalnya mencermati banyaknya jurnalisme perang

yang mendasarkan diri pada asumsi yang sama seperti halnya wartawan peliput

masalah olahraga. Isinya hanya berfokus pada “kemenangan penting” dalam sebuah

“permainan menang-kalah” antara dua belah pihak.

Ada banyak nama lain dari jurnalisme damai antara lain: jurnalisme baru,

jurnalisme pasca-realis, jurnalisme solusi, jurnalisme yang menguatkan, jurnalisme

analisis konflik, jurnalisme perubahan, jurnalisme holistic, jurnalisme dengan

kerangka besar, jurnalisme sebagai mediator (penengah), jurnalisme untuk

masyarakat terbuka (open society), jurnalisme pembangunan, jurnalisme analisis,

jurnalisme reflektif, dan jurnalisme konstruktif.

Menurut Annabel Mc Goldrick dan Jake Lynch (2001), yang harus dilakukan

oleh jurnalis perdamaian adalah sebagai berikut:

Hindari penggambaran bahwa konflik hanya terdiri dari dua pihak yang

bertikai atas satu isu tertentu. Konsekuensi dari penggambaran macam ini

adalah satu pihak yang menang dan ada satu pihak yang kalah.

Hindari penerimaan perbedaan tajam antara “aku” dan “yang lain”. Hal ini bisa

digunakan untuk membuat perasaan bahwa pihak lain adalah “ancaman” atau

“tidak bisa diterima” tingkah laku yang beradab. Keduanya merupakan

pembenaran untuk terjadinya kekerasan.

Hindari memperlakukan konflik seolah-olah ia hanya terjadi pada saat dan

tempat kekerasan terjadi.

Hindari pemberian penghargaan

kepada tindakan ataupun kebijakan dengan

menggunakan kekerasan hanya karena dampak yang terlihat.

Hindari pengidentifikasian suatu kelompok hanya dengan mengulang ucapan

para pemimpin mereka ataupun tuntutan yang telah dikemukakan.

Hindari pemusatan perhatian hanya pada pihak-pihak yang bertikai, hanya

mencari perbedaan diri ucapan-ucapan kedua belah pihak tentang apa yang

mereka inginkan.

Hindari pelaporan yang hanya menonjolkan unsure kekerasan dan

mendeskripsikan tentang “horror”.

Hindari menyalahkan salah satu pihak karena memulai perselisihan

Hindari laporan yang hanya berfokus pada penderitaan, ketakutan, dan keluhan

hanya dari satu sisi.

10.

Hindari penggunaan bahasa-bahasa yang menonjolkan sosok korban seperti

kata “miskin”, “hancur”, “tak berdaya”, “memelas”, “tragedy” yang semuanya

hanya menunjukkan hal apa yang telah dan mungkin dilakukan untuk

kelompok ini.

11.

Hindari penggunaan kata-kata emosional yang tidak tepat menggambarkan apa

yang telah terjadi kepada sekelompok orang.

12.

Hindari penggunaan kata sifat seperti “kejam”, “brutal”, dan “barbar”.

Penggunaan kata-kata seperti itu menjelaskan pandangan satu pihak terhadap

apa yang telah dilakukan oleh pihak lainnya.

13.

Hindari penggunaan label seperti kata “teroris”, “ekstrimis”, “kelompok

fanatik”, atau juga “fundamentalis”. Hal ini juga selalu terjadi sebagai

pemberian julukan dari “kita”, kepada “mereka”. Tak pernah ada orang yang

menggunakan kata tersebut untuk mendeskripsikan diri mereka, oleh karenanya

jika jurnalis menggunakan kata-kata tersebut itu berarti jurnalis sudah berpihak

kepada salah satu pihak.

14.

Hindari pemusatan perhatian hanya pada pelanggaran hak-hak asasi manusia,

perlakuan kejam, dan kesalahan dari satu sisi saja.

15.

Hindari pembentukan opini atau klaim yang seolah-olah sudah pasti.

16.

Hindari pujian atas perjanjian perdamaian yang dilakukan oleh para pemimpin

politik, yang hanya akan membawa kemenangan bagi militer ataupun gencatan

senjata, seperti seolah-olah telah tercipta perdamaian.

17.

Hindari penantian akan memimpin “kita” mengusulkan jalan keluar.

Jurnalisme Kepiting

Jurnalisme kepiting adalah jurnalisme yang juga mementingkan “jalan

tengah” (jalan aman) dalam menanggapi persoalan, untuk tak mengatakan “memilih

jalan selamat”. Lebih dalam lagi bisa dikatakan, ia tidak mencoba masuk ke dalam

diskusi yang lebih dalam jika punya dampak yang buruk bagi lembaga dan karier

jurnalistik dirinya. Dalam menanggapi kasus yang punya risiko politik yang sangat

tinggi, ia mencoba mendudukkan persoalan dengan sangat hati-hati. Ia tetap

berpegang pada kenyataan bahwa pada bagaimanapun juga pers tidak akan lepas dari

sistem politik.

Oleh karenanya, ketika mengkritik kemapanan yang berkaitan erat dengan

kekuasaan politik ia cenderung menyamarkan, tetapi akan sebaliknya jika tidak

berkaitan dengan politik. Ia cenderunng berbicara apa adanya, apalagi “angin politik”

cenderung lebih menguntungkan.

Advocacy Journalism

Advocacy journalism

atau jurnalisme advokasi adalah kegiatan jurnalistik

yang berupaya menyuntikkan opini ke dalam berita. Tiap reportase, tanpa

mengingkari fakta, diarahkan untuk membentuk opini publik. Rangkaian opini yang

terbentuk dan hendak diapungkan di dapat dari kerja para jurnalis ketika memproses

liputan fakta demi fakta secara intens dan sungguh-sungguh. Jadi, kesimpulan opini

mereka memiliki erat dengan realitas fakta peristiwa yang terjadi dalam masyarakat

(Sumadiria, 2008: 170).

Mereka mengapkir objektivitas dan menggelembungkan tekad reporter untuk

menyuntikkan opini mereka ke dalam laporan yang mereka tulis. Jurnalisme lama

mengharuskan laporan dibuat berdasarkan urutan fakta-fakta dan menuntut sikap

netral para jurnalis dalam observasi mereka. Informasi harus disusun berdasarkan

prioritas, dari fakta yang paling penting sampai yang kurang penting. Seorang

jurnalis lama harus yakin bahwa perspektifnya terhadap suatu realitas peristiwa

cukup mengandung kebenaran ketika diolah berdasarkan sudut pandang wartawan

yang mencari fakta di lapangan. Kebenaran cukup terukur, walaupun hanya untuk

melaporkan apa yang terlihat saat meliput.

Alternative Journalism

Alternative journalism

atau jurnalisme alternatif merupakan kegiatan

jurnalistik yang

menyangkut publikasi internal dan bersifat lebih personal. Berbeda

dengan underground newspaper, jurnal-jurnal alternatif kerap lebih professional,

lebih terfokus pada item

pemberitaan tertentu, dan coba menarik khalayak lebih

beruumur. Jurnal-jurnal alternatif memunculkan tulisan-tulisan yang hendak

membasmi korupsi, dengan tampilan yang lain dari “anjing menyalak”, dan melebihi

media underground

konvensional dalam performa kritikan dan liputannya. Tujuan

mereka adalah menggerakkan minat dan sikap, bahkan perilaku, sekelompok

khalayak yang mereka tentukan sebagai “pangsa konsumen”.

Literacy Journalism

Literacy journalism atau jurnalisme sastra, membahas pemakaian gaya

penulisan fiksi untuk kepentingan dramatisasi pelaporan dan membuat artikel

menjadi memikat. Teknik pelaporan dipenuhi dengan gaya penyajian fiksi yang

memberikan detail-detail potret subjek, yang secara sengaja diserahkan kepada

pembaca untuk dipikirkan, digambarkan, dan ditarik kesimpulannya. Pembaca diajak

mengimajinasikan tampakan fakta-fakta yang telah dirancang jurnalis dalam urutan

adegan, percakapan, dan amatan suasana.

Gay Talese (1970) mengatakan, meski seperti fiksi, jurnalisme ini bukanlah

fiksi. Pengaruh fiksi memang sangat kental dalam laporan jurnalis yang dijalinkan di

sela-sela teks fakta. Hasilnya, menurut Atmakusumah yang mengutip Tom Wolf

“sebuah bacaan yang amat langsung, dengan realitas yang terasa konkret, serta

melibatkan emosi dan mutu penulisnya”. Istilah jurnalisme sastra yang kemudian

menyebar dari new journalism

yang diperkenalkan oleh Tom Wolf, menurut Mark

Kramer, berkembang pada pertengahan tahun 1960 yang penuh pemberontakan.

Jurnalisme sastra lalu memasuki berbagai wilayah penulisan, misalnya penulisan

traveling, memoar, esai-esai histories dan etnografis, dan sejumlah fiksi, bahkan

semifiksi ambigu yang berasal dari peristiwa-peristiwa nyata.

Feature

termasuk karya jurnalistik sastra yang dibangun di atas landasan

gaya penulisan fiksi yang bersifat naratif, kreatif, dan bahkan imajinatif. Sebagai

suatu cerita yang khas faktual objektif yang tunduk kepada kaidah jurnalistik

konvensional normative dan sekaligus jurnalistik sastra, kehadiran feature

dalam

media massa, kini benar-benar sudah dianggap sebagai berkah.

2.3

Kerangka Pikir Penelitian

Reporter

Proses Produksi

Berita

Non Reporter

(Citizen Journalism)

Produser Program

Prog