Home Start Back Next End
  
temurun  dengan  segala   aturan-aturan  yang  diwarisi  dari  zaman  dahulu, 
sampai  pada  perkembangan  satu  wujud  dengan  ciri-ciri fisik  yang  terungkap 
pada  lontar  Asta  Koasala-Kosali,    Asta  Patali  dan  lainnya,  sampai  pada 
penyesuaia n-penyesuaian  oleh  para  undagi  yang  masih  selaras  dengan 
petunjuk-petunjuk  dimaksud.  Yang  dimaksud  dengan  Asta  Kosala  a dalah 
aturan  tentang  bentuk-bentuk  nisca ya  (symbol)  pelinggih,  yaitu  ukuran 
panjang, lebar, tinggi, pe palih (tingkatan) dan hiasa n. 
Arsitektur  Bali  diwujudkan  pada  bangunan  tempat  ibadah  (pura), 
tempat  musyawarah  (Bale  Banjar),  dan  tempat  tinggal  yang  masing-masing 
dilengakapi  tempat  penyimpanan.  Baik   Pura,  Bale  Banjar,  maupun  te mpat 
tingga l  membentuk  masa  ba ngunan  didalam  suatu  pekarangan  berdasarkan 
falsafah  dan  konsep  tata-ruang.  Komposisi,  proporsi,  ke satuan,  harmoni, 
kenyamanan  serta keindahan sebagai unsur-unsur arsitektur modern terwujud 
sempurna dalam a rsitektur Bali. 
Tipe  bangunan  terbagi  menurut jumlah  tiang,  mula i dari tiang empat, 
tiang e nam,  tiang  delapan, tia ng Sembilan  dan  tiang  dua  belas. Penyelarasan 
bertingkat  (kepala-badan-kaki)  diterapkan  sampai  detail  terkecil  dari  suatau 
bangunan.  Secara  struktural  ata p  adalah  kepala,  tiang  dan  dinding  se bagai 
badan,  lantai  ba tur  sebagai  kaki  bangunan.  Keseluruhan  struktural  bangunan 
membentuk  kesatuan  kontruksi  yang  setabil,  estetis,  fungsional  dan  tahan 
gempa.  Hubunga n  elemen-elemen  kontruksi  hanya  memakai  pasak,  baji  dan 
tali sehingga mudah untuk dibongkar-pasang. 
Baik  Pura,  rumah  atau  banjar  semuanya  dikelilingi  pagar  tembok, 
Pagar masif (penyengker) yang dipadu candi bentar sebagai ekspresi citra tata 
ruang  yang  tinggi  nilai  budayanya.  Penyengker  dipercaya  sebagai  wujud 
perlindungan  empat  kekuatan  alam  (air,a pi,  tanah,  udara)  ya ng  me nempati 
sudut-sudut  pekarangan.  Dalam  hal  ragam  hias  sebagai  ciri  khas   arsitektur 
Bali  mengambil  tiga  bentuk  kehidupa n  makhluk  bumi  (manusia,  flora  dan 
fauna ).  Unsur-unsur  estetika,  etika  dan  logika  mendasari  pengolahan  dan 
penempatan  ragam  hias,  denagn  mengingat  nilai  –nilai  ritual  yang 
disandangnya. 
Word to PDF Converter | Word to HTML Converter