2012101179DSBab2001

BAB II

LANDASAN TEORI

2.1 Sumber Data

2.1.1 Literatur Buku

2.1.1.1 Referensi Teori

“Mengenal Rumah Adat, Pakaian Adat, dan Senjata Tradisional (33 Propinsi di

Indonesia)“ karya Tim Penulis.

“Adat Istiadat Jawa” karya Drs. Marbangun Hardjowirogo.

“Peradaban Jawa” karya Supratikno Rahardjo.

“Mengenal Candi” karya Anandita F. P.

2.1.1.2 Referensi Visual

1. manga “Rurouni Kenshin: Meiji Kenkaku Romantan” karya Nobuhiro Watsuki.

3. komik “Garudayana” karya Is Yuniarto

2.1.2 Literatur Artikel

http://www.anneahira.com/

http://

ternate.wordpress.com/

http://laskarpelangianakbangsa.blogspot.com/

http://www.hanacaraka.fateback.com

2.1.3 Video

TV seri

animasi “Karasu

Tengu Kabuto”, TV seri animasi “Rurouni Kenshin: Meiji

Kenkaku Romantan”, Animasi

OVA

“Rurouni Kensin: Trust and Betrayal”, dan TV seri

animasi “Fushigi Yuugi: The Mysterious Play”.

2.2 Data Umum

2.2.1

Animasi

Animasi adalah rangkaian lukisan atau gambar

tangan

yang diolah

secara mekanik

elektronis sehingga menjadi tampak bergerak. Pada awalnya animasi hanya dibuat diatas

berlembar-lembar kertas yang kemudian “diputar” dan menghasilkan ilusi gerak. Seiring

perkembangan zaman, teknologi dalam bidang visual juga bertambah maju, dan

memungkinkan animasi berkembang. Bukan hanya 2 dimensi (gambar di atas

kertas

maupun celluloid) namun juga 3 dimensi (seluruh pengerjaan menggunakan komputer)

Saat ini animasi telah menjadi industri besar yang memberikan dampak ekonomi dan sosial

yang begitu besar bahkan cukup signifikan terhadap pendapatan sebuah negara.

2.2.2

Sejarah Animasi

Sebenarnya sejak zaman purbakala, manusia sudah mulai melakukan teknik animasi,

dengan cara menggerakkan gambar binatang. Hal ini diungkapkan oleh para ahli purbakala

di gua Lascaux di Spanyol Utara, yang sudah berumur 200.000 tahun lebih. Di gua itu

mereka menemukan gambar binatang dengan kaki yang berjumlah delapan, namun posisi

badannya bertumpuk-tumpuk. Manusia gua yang hidup di gua itu, diduga telah membuat

“gambar bergerak”dengan cara menumpuk-numpuk gambar atau sketsa binatang.

Di belahan bumi yang lain, yaitu Mesir, ada gambar para pegulat sedang bergumul yang

susunannya berurutan pada dinding. Para arkeolog memperkirakan dekorasi di dinding itu

dibuat oleh orang-orang Mesir kuno pada tahun 2000 sebelum Masehi.

Sementara di Jepang, para arkeolog menemukan gulungan lukisan kuno yang

memperlihatkan suatu alur cerita yang hidup, yang diperkirakan dibuat pada masa Kerajaan

Heian, yakni sekitar tahun 794-1192.

Sedangkan di Eropa, pada abad ke-19 sudah muncul mainan yang disebut Thaumatrope.

Mainan ini berbentuk lembaran cakram tebal yang di permukaannya terdapat gambar

burung dalam sangkar. Kedua sisi kiri dan kanan cakram tersebut diikat dengan seutas tali.

Bila cakram tebal itu dipilin dengan tangan, maka gambar burung itu akan tampak

bergerak. Dengan demikian, mainan ini bisa dikategorikan sebagai animasi klasik.

Dan di tahun 1892, Emile Reynauld mengembangkan mainan gambar animasi yang disebut

Praxinoscope. Mainan ini berupa rangkaian ratusan gambar yang diputar dan diproyeksikan

pada sebuah cermin sehingga tampak menjadi sebuah gerakan seperti layaknya film.

Mainan ini selanjutnya dianggap sebagai cikal bakal proyektor pada bioskop.

Bagaimana dengan Indonesia? Mungkin kita juga bisa mengklaim bahwa pada 4 hingga 3

juta tahun yang lalu dalam peradaban budaya Indonesia sudah ada lukisan animasi. Hal itu

dibuktikan dengan lukisan-lukisan yang ada di Gua Leang-Leang (Sulawesi), beberapa

gua di Kalimantan Timur, serta gua-gua yang masih murni tersimpan di alam Papua. Di

Pulau Jawa, sejak zaman dulu juga sudah ada seni “menghidupkan bayangan”, yakni seni

memainkan Wayang Kulit dan beberapa jenis Wayang lainnya.

2.2.3

Jenis Animasi

Menurut materi dari buku, jurusan Desain Komunikasi Visual, Universitas Bina

Nusantara, ada 2 jenis pembuatan animasi yaitu :

Animasi 2D (dua dimensi)

Animasi yang sering disebut dengan “Cartoon” atau “kartun” yang berarti gambar

yang lucu

Cell (Celluloid/Film), Contohnya Donald Duck

2D CG (Computer Graphic), Contohnya running text dan motion graphic

Animasi 3D (tiga dimensi)

Pengembangan dari animasi 2D, dalam animasi 3D karakter yang diperlihatkan

semakin hidup, nyata dan mendekati wujud aslinya dan pengerjaan animasi telah

mengenal koordinat x, y dan z atau volume.

3D CG animation atau akrabnya animasi komputer 3D

meliputi proses

modeling,rigging, morphing, animation, texturing, lighting and rendering,

compositing

dan digital matte painting, contohnya Toy Story, Monster Inc, dan

Kungfu Panda.

Stop Motion, contohnya clay anmation seperti Chicken Run

Menurut buku “The Making of 3D Animation Movie”

Ada 6 jenis teknik pembuatan animasi yaitu :

Animasi tanah liat (Clay Animation)

Animasi memakai plasticin (bahan lentur seperti permen karet) yang ditemukan pada

tahun 1897. Animasi Clay

termasuk jenis

Stop-motion picture. Contoh: Sculptor’s

Welsh Rarebit Nightmare dan Chicken Run

Animasi cell (Cellucoid Technique)

Teknik animasi ini memanfaatkan serangkaian gambar yang dibuat diatas lembaran

plastik tembus pandang yang disebut cell.

Animasi boneka (Puppet Animation)

Animasi menggunakan obyek boneka/figur lainnya yang terbuat dari plastik dan

kayu agar mudah digerakkan saat pemotretan.

Animasi potongan (Cut-Out Animation)

Animasi yang menggunakan obyek digambar pada lembaran kertas lalu dipotong

sesuai dengan bentuk yang telah dibuat lalu diletakan pada sebuah bidang datar

sebagai latar belakangnya.

Animasi bayangan (Shilhouette Animation)

Animasi seperti wayang kulit, menggunakan obyek berupa bayangan dengan latar

belakang yang terang dan menggunakan bahan dari kertas berwarna gelap atau hitam.

Animasi penggambaran langsung pada film

Animasi menggunakan teknik penggambaran obyek yang dibuat langsung pada pita

seluloit baik positif atau negatif tanpa melalui runtun pemotretan kamera stop frame.

2.2.4

Format dan Durasi Film Animasi

Tidak ada kesepakatan untuk menentukan running time

ideal untuk sebuah film animasi.

Running time

sangat tergantung pada subyek dan bentuk serta teknik animasi yang

dipergunakan. Namun demikian ada beberapa kategori untuk menggolongkan film

animasi, yaitu sebagai berikut:

Spot Film

Jenis film ini berdurasi 10 sampai 50 detik, banyak diterapkan untuk iklan.

Yang bertujuan untuk menyampaikan pesan tertentu dari sebuah adegan

dengan singkat.

Pocket Cartoon

Jenis film ini berdurasi 50 detik sampai 2 menit. Biasanya film ini dibuat

untuk mengungkapkan banyak hal tapi dengan waktu yang sangat pendek.

Film jenis ini juga sering disebut “fable film”.

Short/Film Pendek

Berdurasi 2-20 menit, tetapi jika mengikuti peraturan internasional di dalam

festival film atau industri televisi, film pendek berdurasi 2-30 menit. Untuk

durasi idealnya sekitar 6-8 menit.

Medium Length Film

Berdurasi antara 30-50 menit. Biasanya digunakan di film-film yang berdiri

sendiri dan dipakai oleh para pembuat film independen/indie.

Full Length Film

Film jenis ini berdurasi 60 menit atau lebih, sebagaimana feature film.

2.2.5

Subjek Film Animasi

Subject adalah sebagai sumber inspirasi, inspirasi sendiri bisa datang dari bermacam-

macam sumber dan bisa dikembangkan dalam berbagai bentuk. Beberapa sumber

tersebut yaitu :

Fantastic Adventure

Fables

Melodrama

Bible/Qur’an Story

Surrealism Stories

Educational

Science Fiction

Political Caricature

Old and New Legends

10. Myth

11. Modern Event

12. World of Experiment

13. Folklore

14. Fiction

2.2.6

Film Serial

Animasi TV seri, merupakan salah satu program reguler pada stasiun TV. Dalam satu

judul cerita, biasanya terdiri dari beberapa karakter yang saling berhubungan satu sama

lain antar episode. Untuk stasiun TV sendiri, program ini diciptakan untuk mengadopsi

tema-tema biasa hingga fantasi dan dapat ditayangkan reguler setiap hari atau seminggu

satu kali; semuanya kembali pada slot waktu yang tersedia pada stasiun TV yang

menyiarkannya. Animasi seri pun, dapaat disiarkan di luar TV, seperti halnya Tom &

Jerry seri yang ada di bioskop pada tahun 1961-1962.

2.2.7

Fiksi

Cerita fiksi merupakan cerita rekaan yang dibuat oleh penulis (pengarang), dimana cerita

di dalamnya menjadi hidup karena daya hayal (imajinasi) , angan-angan atau fantasi

penulis.

Fiksi terbagi menjadi dua, yaitu Fiksi Imajinatif, dan Fiksi Ilmiah. Fiksi Imajinatif

merupakan cerita fiksi yang diceritakan berdasarkan imajinasi penulis tanpa batasan-

batasan faktual dalam penyampaian cerita tersebut. Sedangkan Fiksi Ilmiah adalah cerita

fiksi yang diceritakan dengan imajinasi penulis yang menggunakan analisa ilmiah.

Cerita Fiksi memiliki sifat sebagai berikut :

Segala sesuatu yang diungkapkan tidak dapat dibuktikan kebenarannya dalam

kehidupan sehari-hari.

Semua tokoh, setting dan pokok persoalan adalah realitas imajinatif bukan obyektif.

Kebenaran yang terjadi di dalam fiksi adalah bukan kebenaran obyektif melainkan

kebenaran logis yaitu kebenaran yang ada dalam penalaran.

Manusia-manusia yang hidup dalam kenyataan sehari-hari yang terlibat dalam

seluruh aspek kehidupan penokohan fiksi mampu mempengaruhi & membentuk sifat

dan sikap pembaca, pendengar, pemirsa.

Kebenaran logis fiksi menyebabkan setiap fiksi selalu multi interpretable, artinya

setiap pembaca, pendengar, pemirsa mempunyai tafsiran.

Fiksi memiliki subgenre, antara lain :

2.2.7.1 Mystery

Mystery

Fiksi bertema Misteri merupakan genre yang terkenal dengan banyak peminat.

Cerita misteri berfokus ke segala prilaku kriminal, khsususnya pembunuhan. Aksi

pada cerita tersebut menitikberatkan pada upaya investigasi untuk memecahkan

kejahatan. Klimaks biasa terjadi saat mendekati akhir cerita, dimana semua elemen

misteri telah tersusun rapih untuk pemahaman pembaca. Solusi disertai dengan

kejutan diberikan kepada karakter dalam cerita, beserta pembacanya.

Adapun subgenre misteri antara lain adalah spy, detective, dan crime stories.

Praktisi besar dalam genre ini termasuk Arthur Conan Doyle, Raymond Chandler,

Dashiell Hammett, dan Earle Stanley Gardner. Sedangkan penulis masa kini

meliputi Carl Hiaason, James Ellroy, Robert Parker, James Lee Burke, dan Elmore

Leonard.

2.2.7.2 Romance

Romance

Fiksi bertema Romance merupakan kategori besar yang bertujuan untuk menghibur

perempuan. Dalam novel roman terdapat elemen fantasi, cinta, kenaifan,

pemborosan, petualangan, dan kekasih heroik yang mengatasi ketidak-mungkinan

untuk bersama cinta sejatinya. Banyak roman, terutama gothic romance, cendrung

memiliki formula yang mudah diikuti.

Adapun subgenre romance meliputi historical, contemporary, fantasy romance, dan

romantic suspense. Penulis romance papan atas antara lain Jude Deveraux, Victoria

Holt, Judith McNaught, Daphne Du Maurier, Jennifer Greene, dan Nora Roberts.

2.2.7.3 Science fiction/Fantasy

Science fiction/Fantasy

Fiksi ilmiah atau novel fantasi

menggambarkan dunia yang jauh, berteknologi

futuristik, membuat pikiran pembaca berkelana jauh serta memprovokasi isu-isu

kontemporer sebagai renungan pembaca. Imajinatif, bijaksana, dan lain-duniawi,

genre ini semakin dipopulerkan dengan adanya seri Star Wars dan Star Trek.

Penulis science fiction/fantasy ternama antara lain termasuk Ray Bradbury, Arthur

Clarke, Isaac Asimov, CS Lewis, JRR Tolkien, dan JK Rowling.

2.2.7.4 Suspense/Thriller

Suspense/Thriller

Novel suspense dan thriller merupakan fiksi yang menarik, sensasional dengan aksi

perencanaan yang cerdik, pergerakan yang cepat, dan ketegangan tanpa

henti. Genre ini ditujukan oleh penulis untuk memberikan cerita dengan ketegangan

yang berkelanjutan, kejutan, dan rasa konstan akan ajal yang sangat dekat, hingga

mendorong pembaca untuk terus mengikuti cerita tersebut. Tidak seperti fiksi

misteri, thriller didominasi oleh aksi di mana ancaman fisik merupakan teman setia,

dan seorang pahlawan diadu dengan penjahat jahat.

Genre ini memiliki sejumlah nama yang cukup terkenal, termasuk John Le Carre,

Len Deighton, Ian Fleming, Clive Cussler, dan Frederick Forsythe. Ini juga

mencakup procedurals polisi dari Patricia Cornwell, Tony Hillerman, dan Lawrence

Sanders.

2.2.7.5 Horror

Horror

Dipenuhi dengan rasa takut yang luar biasa, genre ini populer dalam membuat

pembacanya untuk terus membalik halaman yang dipenuhi dengan darah. Dari

sudut pandang penulis, karakteristik yang didefinisikan ditujukan untuk menakut-

nakuti pembaca dengan memanfaatkan ketakutan mereka. kekhawatiran kekuatan

supranatural, invasi alien, kegilaan, kematian, mutilasi, dan gagasan mengerikan

lainnya.

Menelusuri akar dari fiksi horror seperti kisah klasik Edgar Allan Poe, genre horor

saat ini didominasi oleh Stephen King, dengan banyak buku terlaris di bawah

namanya serta alter-egonya Richard Bachman telah mendominasi daftar buku

terlaris selama hampir 25 tahun. Penulis horor besar

lain termasuk Mary Shelley,

Roald Dahl, Clive Barker, Peter Straub, Dean Koontz, dan Anne Rice.

2.2.7.6 Young adult

Genre ini mencakup semua jenis novel dengan protagonis dalam rentang usia 12

sampai 16 yang berbicara akan keprihatinan pada remaja. Saat ini, JK Rowling dan

Harry Potternya sangat mendominasi pasar. Prestasi Rowling adalah cerita yang

benar-benar universal, penuh dengan sihir dan fantasi serta karakter yang

menyenangkan dimana pembaca mengidentifikasi dengan gambaran yang luar

biasa.

Esensi penting dalam genre

ini antara lain adalah pembawaan yang

mengesankan, karakter yang dapat dipercaya, dan keinginan penulis untuk menulis

tentang subyek sensitif bagi remaja dan praremaja.

2.3

Data Produk

2.3.3

Kerajaan Singasari

Kerajaan Singasari adalah salah satu kerajaan Hindu Budha yang ada di kawasan Jawa

Timur. Kerajaan ini terletak di kawasan kota Malang, dan diperkirakan berpusat di

kawasan Singosari. Berdiri pada tahun 1222, Singasari hanya sempat bertahan hingga

tahun 1292 sebelum mengalami keruntuhan.

Kerajaan Singasari memiliki nama resmi yaitu kerajaan Tumapel. Hal ini diketahui

berdasarkan prasasti Kudadu. Ibu kota Tumapel terletak di kawasan bernama Kutaraja.

Pada awalnya,

Tumapel hanyalah sebuah wilayah kabupaten yang berada di bawah

kekuasaan Kerajaan Kadiri dengan bupati bernama Tunggul Ametung.

Tunggul Ametung dibunuh oleh Ken Arok yang merupakan pengawalnya. Selanjutnya

Ken Arok menikahi Ken Dedes yang merupakan mantan

istri Tunggul Ametung. Ken

Arok kemudian ingin melepaskan Tumapel dari Kediri. Dan ini terbantu ketika terjadi

perseteruan antara kaum brahmana dan raja Kediri, yaitu Kertajaya. Para brahmana ini

lantas bergabung dengan Ken Arok yang mengangkat dirinya sebagai raja Tumapel

bergelar Sri Rajasa Sang Amurwabhumi.

Ada dua versi yang menyebutkan silsilah kerajaan Singasari alias Tumapel ini. versi

pertama adalah versi Pararaton yang menyebutkan Ken Arok adalah pendiri Kerajaan

Singasari yang digantikan oleh Anusapati (1247-1249). Anusapati diganti oleh Tohjaya

(1249-1250) yang diteruskan oleh Ranggawuni alias Wisnuwardhana (1250-1272).

Terakhir adalah Kertanegara yang memerintah sejak 1272 hingga 1292.

Sementara pada versi Negarakretagama, raja pertama Kerajaan Singasari adalah Rangga

Rajasa Sang Girinathapura (1222-1227). Selanjutnya adalah Anusapati (1227-1248),

yang dilanjutkan Wisnuwardhana (1248-1254). Terakhir adalah Kertanagara (1254-

1292). Dalam versi Pararaton, data tersebut didapat melalui Prasasi Kudadu. Sementara

untuk Negarakretagama, tersebutkan dalam prasasti Mula Malurung.

Kerajaan Singasari merupakan salah satu kerajaan yang pernah menancapkan tajinya

dalam sejarah kerajaan di Indonesia. Kerajaan Singasari ini didirikan oleh Ken Arok

pada tahun 1222. Sepak terjang Kerajaan Singasari di nusantara ini berakhir pada tahun

1292.

Menurut sejarah, Kerajaan Singasari ini berada di daerah Jawa Timur. Diperkirakan,

lokasi tepatnya Kerajaan Singasari berada di daerah Singosari, Malang. Kerajaan

Singasari ini termasuk kerajaan hindu yang pernah ada di nusantara. Awalnya, Kerajaan

Singasari adalah Kerajaan Tumapel yang kemudian berubah menjadi Kerajaan Singasari

karena nama Singasari lebih tekenal dibandingkan dengan nama Tumapel.

2.3.3.1

Sejarah Awal Berdirinya Kerajaan Singasari

Sejarah awal Kerajaan Singasari berawal dari tahun 1222. Pada tahun itu, Ken Arok

mendirikan Kerajaan Singasari. Pendirian Kerajaan Singasari oleh Ken Arok

ini

berawal dari Ken Arok yang berhasil menggulingkan Tunggul Ametung yang saat

itu menjabat sebagai akuwu

Tumapel. Akuwu adalah gelar kepemimpinan saat itu

yang setara dengan lurah. Tumapel sendiri merupakan daerah asal Kerajaan

Singasari berdiri.

Setelah Ken Arok berhasil membunuh Tunggul Ametung, jabatan akuwu ini diambil

alih oleh Ken Arok. Tunggul Ametung sendiri dibunuh oleh Ken Arok menggunakan

keris buatan Mpu Gandring. Nasib pembuat keris, Mpu Gandring pun naas, pembuat

keris itu dibunuh oleh Ken Arok menggunakan keris yang sama saat membunuh

Tunggul Ametung.

Setelah membunuh Tunggul Ametung, Ken Arok pun menikahi istri Ken Arok, yaitu

Ken Dedes. Selanjutnya, Ken Arok berniat melapaskan Tumapel dari kekuasan

Kerajaan Kediri yang dipimpin oleh Kertajaya. Pada 1254, terjadi perseteruan antara

kaum brahmana dengan Kerajaan Kediri yang dipimpin oleh Raja Kertajaya.

Kaum brahmana memilih bergabung dengan Ken Arok. Setelah kaum brahmana

begabung dengan Ken Arok, kemudian Ken Arok diangkat menjadi raja pertama

Kerajaan Tumapel yang bergelar Sri Rajasa Sang Amurwabhumi.

Setelah Kerajaan Tumapel memiliki raja yang dipimpin oleh Ken Arok, Perang

antara Kerajaan Kediri dengan Kerajaan Tumapel pun terjadi. Perang antara kedua

kerajaan itu terjadi di Desa Ganter.

Peperangan antara Kerajaan Kediri dengan

Kerajaan Tumapel pun dimenangkan oleh Kerajaan Tumapel. Kemenangan Kerajaan

Tumapel atas Kerajaan Kediri ini membuat Ken Arok segera memproklamasikan

berdirinya kerajaan baru yang bernama Kerajaan Singasari.

Berdasarkan Prasasti Kadudu, awalnya Kerajaan Singasari bernama Kerajaan

Tumapel. Kerajaan Tumapel ini beribu kota di Kutaraja. Kemudian, pada saat

Kerajaan Tumapel dipimpin oleh Wisnuwardhana atau bertepatan pada tahun 1253,

ibu kota Kerajaan Tumapel diubah menjadi Singasari. Setelah ibu kota kerajaan

menjadi singasari, namanya pun berubah menjadi Kerajaan Singasari karena nama

singasari lebih terkenal daripada Kutaraja.

Menurut kitab Negarakretagama, pendirian Kerajaan Tumapel terjadi pada tahun

1222, tahun yang sama yang disebutkan dalam prasasti kadudu. Namun, dalam kitab

Negarakretagama, tidak disebutkan Ken Arok sebagi pendiri Kerajaan Tumapel

sebagai cikal bakal Kerajaan Singasari. Dalam kitab itu disebutkan pendiri kerajaan

tumpael sebagai cikal bakal Kerajaan Singasari adalah Ranggah Rajasa Sang

Ghirinaputra. Sang pendiri itu berhasil megalahkan Kerajaan Kediri yang dipimpin

oleh raja Kertajaya.

Sumber sejarah yang meyebutkan keberadaan Kerajaan Singasari antara lain

Negarakretagama dan Pararaton (kitab raja-raja). Kedua kitab yang bersejarah itu

berisikan sejarah raja-raja Jawa hingga Kerajaan Singasari. Dalam kedua kitab

tersebut, disebutkan bahwa raja-raja Majapahit adalah keturunan Kerajaan Singasari.

Selain kedua kitab tersebut, ada benda sejarah yang membuktikan keberadaan

Kerajaan Singasari. Benda sejarah itu berupa prasati dan candi. Candi dan prasasti

tersebut menceritakan perjalanan Kerajaan Singasari. Dalam pararaton, disebutkan

bahwa raja-raja yang pernah memimpin Kerajaan Singasari antara lain Ken Arok

(1222-1227), Anusapati (1227-1248), Tohjaya (1248), Ranggawuni (1248-1268),

dan Kertanagara (1268-1292).

Menurut kitab Negarakretagama, awah pendiri kerjaan singasari sering dipuja

dengan Siwa. Sementara itu, menurut Pararaton meyebutkan bahwa sebelum Ken

Arok menyerang Kerajaan Kediri, Ken Arok mendapatkan julukan Bhatara Siwa.

2.3.3.2

Perebutan Kekuasaan dalam Kerajaan Singasari

Setelah Ken Arok menjabat sebagai raja pertama yang menguasai Kerajaan

Singasari, Ken Arok mendapatkan gelar Sri Ranggah Rajasa Amurwahbumi. Saar

Ken Arok berkuasa, Kerajaan Singasari memperoleh ketenaran dan nama besarnya

dalam dunia kerajaan di nusantara.

Namun, pemerintahan Ken Arok dalam memerintah Kerajaan Singasari hanya

berlangsung selama 5 tahun. Pada 1227, Ken Arok dibunuh oleh anak tirinya yang

bernama anusapati. Kemudian, abu jenazah Ken Arok disimpah di candi

Kagenengan di selatan Kerajaan Singasari.

Setelah Anusapati membunuh Ken Arok, posisi raja dari Kerajaan Singasari pun

dikuasai oleh Anusapati. Namun, kekuasaan Anusapati berakhir pada 1248.

Kekuasaan Anusapati berakhir ditangan orang suruhan Tohjaya. Anusapati sebagai

raja Kerajaan Singasari dibunuh saat Anusapati beradu ayam. Raja Anusapati

memang dikenal sebagai raja Kerajaan Singasari yang gemar beradu ayam.

Setelah Anusapati dibunuh oleh orang suruhan Tohjaya, jenazah Anusapati

dimakamkan di Candi Kidal di sebelah tenggara Malang. Pembunuhan Anusapati ata

oleh Tohjaya ini merupakan bentuk balas dendam Tohjaya atas kematian ayahnya,

Ken Arok.

Selanjutnya, Tohjaya pun menjadi raja Kerajaan Singasari. Namun sayang,

kekuasaan Tohjaya dalam memimpin Kerajaan Singasari hanya sebentar.

Kekuasaannya berakhir pada 1248. Kekuasaannya berakhir karena Tohjaya dibunuh

oleh anak Anusapati yang bernama Ranggawuni.

Pada 1268, raja Kerajaan Singasari, Raja Ranggawuni wafat. Abu jenazah

Ranggawuni dimakamkan di dua tempat, yaitu di Weleri di dekat Blitar sebagai

Dewa Siwa dan di Candi Jago sebagi sang Budha. Kekosongan posisi raja dalam

Kerajaan Singasari ini membuat putera ranggawuni yang bernama Kertanagara

menggantikan posisi ayahnya untuk memerintah Kerajaan Singasari.

Pada masa kepemimpinan Kertanagara, Kerajaan Singasari berhasil membawa

Kerajaan Singasari menuju puncak kejayaan. Raja Kertanagara mengeluarkan

kebijakan untuk urusan dalam negeri Kerajaan Singasari, misalnya menganti atau

memindahtugaskan pejabat yang tidak loyal kepadanya. Selain itu, raja Kertanagara

pun mengeluarkan kebijakan dengan memberi penghargaan kepada lawan politiknya.

Contohnya, mengangkat Jayakatwang sebagai Adipati Kediri.

Di bawah kepemimpinan Kertanagara, Kerajaan Singasari melakukan ekspansi ke

luar negeri. Contoh invasi yang dilakukan Kerajaan Singasari saat kepemimpinan

Kertanagara adalah menaklukan wilayah-wilayah yang ada di Sumatera dan

Semenanjung Melayu. Ekspansi wilayah kekuasaan yang dilakukan oleh

Kartanagara bernama Pamalayu. Ekspansi wilayah Kerajaan Singasari itu terjadi

pada 1275.

Namun, ekspansi kekuasaan yang dilakukan oleh Kerajaan Singasari di bawah

kepemimpinan raja Kertanagara membuat keamanan wilayah dalam negeri Kerajaan

Singasari menjadi lemah. Lemahnya keamanan ini disebabkan banyaknya tentara

Kerajaan Singasari yang dikirim untuk melakukan ekspansi di Sumatera dan

Semenanjung Melayu.

Kelemahan keamanan dalam negeri Kerajaan Singasari ini dimanfaatkan oleh

musuh-musuh Kerajaan Singasari untuk meyerang Kerajaan Singasari. Pada 1292,

Jayakatwang dari Kediri menyerang Kerajaan Singasari. Dalam penyerangan itu, raja

Kertanagara terbunuh beserta pada pembesar-pembesarnya.

Namun, keempat putri Kertanagara beserta menantunya, Raden Wijaya selamat.

Pemakaman Kertanagara dilakukan di dua tempat, yaitu sebuah candi di Tretes,

Malang dan di Candi Singasari deket Malang.

Politik Dalam Negeri:

1. Mengadakan pergeseran pembantu-pembantunya seperti Mahapatih Raganata

digantikan oleh Aragani, dll.

2. Berbuat baik terhadap lawan-lawan politiknya seperti mengangkat putra

Jayakatwang (Raja Kediri) yang bernama Ardharaja menjadi menantunya.

3. Memperkuat angkatan perang.

Politik Luar Negeri:

1. Melaksanakan Ekspedisi Pamalayu untuk menguasai Kerajaan melayu serta

melemahkan posisi Kerajaan Sriwijaya di Selat Malaka.

2. Menguasai Bali.

3. Menguasai Jawa Barat.

4. Menguasai Malaka dan Kalimantan.

2.3.3.3

Keruntuhan Kerajaan Singasari

Sebagai sebuah kerajaan, perjalanan kerajaan Singasari bisa dikatakan berlangsung

singkat. Hal ini terkait dengan adanya sengketa yang terjadi di lingkup istana

kerajaan yang kental dengan nuansa perebutan kekuasaan.

Masa kejayaan kerajaan Singasari berada di masa pemerintahan Kertanegara. Namun

di sisi lain, pada masa Kertanegara pulalah, Singasari mengalami masa kehancuran.

Pada masa pemerintahannya, Kerajaan Dharmasraya yang merupakan penguasa

Sumatra berhasil ditundukkan melalui ekspedisi Pamalayu. Salah satu buktinya

adalah arca Amoghapasa sebagai tanda hubungan kedua kerajaan. Selain Sumatra,

Kerajaan Bali pun ditundukkan oleh Kertanegara pada tahun 1284.

Salah satu bukti kebesaran Kerajaan Singasari di bawah pemerintahan Kertanegara

adalah saat dirinya menolak permintaan Kubilai Khan. Saat itu, Kubilai Khan

meminta Kertanegara mengakui kekuasaan Mongol. Namun permintaan tersebut

ditolak oleh Kertanegara.

Di sisi lain, strategi penaklukan wilayah di luar Jawa berdampak pada lemahnya

pertahanan dalam negeri kerajaan Singasari. Sebab angkatan perang mereka banyak

dikirimkan ke luar pulau guna mendukung strategi penaklukan kerajan lain.

Akibatnya, ketika terjadi pemberontakan oleh bupati Gelang-gelang yaitu

Jayakatwang, Kerajaan Singasari tidak lagi memiliki kekuatan. Akhirnya

Kertanegara yang merupakan sepupu, ipar dan sekaligus besan Kertanegara berhasil

mengalahkan Kerajaan Singasari dan Kertanegara terbunuh.

Jayakatwang kemudian memindahkan kerajaan baru di Kediri. Dan bersama itu pula,

sejarah kerajaan Singasari pun usai.

2.3.3.4

Hubungan Kerajaan Singasari dengan Majapahit

Pararaton, Nagarakretagama dan prasasti Kudadu mengisahkan Raden Wijaya, cucu

Narasingamurti yang menjadi menantu Kertanegara lolos dari maut. Berkat bantuan

Aria Wiararaja (penentang politik Kertanagara), ia kemudian diampuni oleh

Jayakatwang dan diberi hak mendirikan desa Majapahit. Pada tahun 1293 datang

pasukan Mongol yang dipimpin Ike Mese untuk menaklukkan Jawa. Mereka

dimanfaatkan Raden Wijaya untuk mengalahkan Jayakatwang di Kadiri. Setelah

Kadiri runtuh, Raden Wijaya dengan siasat cerdik ganti mengusir tentara Mongol

keluar dari tanah Jawa. Raden Wijaya kemudian mendirikan Kerajaan Majapahit

sebagai kelanjutan Singasari, dan menyatakan dirinya sebagai anggota Wangsa

Rajasa, yaitu dinasti yang didirikan oleh Ken Arok.

2.3.3.5

Silsilah Raja-raja Kerajaan Singasari

Ada perbedaan silsilah raja-raja Kerajaan Singasari. Perbedaan tersebut antara kitab

pararaton dan kitab Negarakretagama. Berikut ini silsilah Kerajaan Singasari

menurut pararaton.

Ken Arok (1222-1227).

Anusapati (1227-1249).

Tohjaya (19249-1250).

Ranggawuni alias Wisnuwardhana (1250-1272).

Kertanagara (1272-1292)

Sementara itu, silsilah raja Kerajaan Singasari menurut Negarakretagama berbeda

dengan pararaton. Berikut ini silsilah raja-raja Singasari menurut Negarakretagama.

Rangga Rajasa Sang Girinathaputra (1222-1227).

Anusapati (1227-1248).

Wisnuwardhana (1248-1254).

Kertanegara (1254-1292).

2.3.4

Kerajaan Majapahit

Kerajaan Majapahit adalah kerajaan kepulauan yang luas. Ibu kotanya terletak di Pulau

Jawa, di Kota Daha. Sebelum Majapahit berdiri, kerajaan yang berpengaruh di Jawa saat

itu adalah Kerajaan Singasari yang dipimpin oleh Kertanegara. Pengaruh kerajaan

Singasari yang cukup besar membuatnya menjadi salah satu kerajaan yang

diperhitungkan di semenanjung Asia Tenggara.

2.3.4.1

Awal Mula Kerajaan Majapahit

Kublai Khan, Penguasa Mongol, berniat menjalin hubungan dengan Singasari. Pada

tahun 1290 M, Khan mengirimkan utusannya ke Singasari untuk meminta upeti.

Kertanegara menolak permintaan itu dan mengusir si utusan kembali ke hadapan

Khan. Atas perlakuan tersebut, pada tahun 1293 M, Kublai Khan mengirimkan 1.000

armada kapalnya ke Jawa untuk menyerang Singasari.

Di saat yang sama, terjadi pemberontakan terhadap Kertanegara. Jayakatwang,

Adipati Kediri, melakukan pemberontakan terhadap Kertanegara. Aria Wiraraja,

mantan pejabat keraton yang dialihtugaskan menjadi Bupati Sumenep karena

menentang politik luar negeri Kertanegara mengusulkan pemberontakan itu.

Ketika pemberontakan terjadi, Jayakatwang berhasil membunuh Kertanegara dan

keluarganya. Akan tetapi, salah seorang menantu Kertanegara yang bernama Raden

Wijaya melarikan diri ke Sumenep, mencari perlindungan pada Aria Wiraraja.

Karena memiliki hubungan dekat dengan Aria Wiraraja, Raden Wijaya diampuni

dan kembali ke Jawa. Raden Wijaya kemudian diberi lahan di tengah Hutan Tarik

untuk membangun pemukiman sendiri.

Pemukiman tersebut kemudian berkembang menjadi desa yang disebut sebagai

Majapahit. Menurut Berthold Laufer, seorang orientalis Jerman, nama Majapahit

diambil dari nama buah maja yang rasanya pahit. Nama tersebut diambil karena di

sekitar pemukiman Raden Wijaya itu, banyak ditemukan buah maja.

Pasukan Mongol telah datang ke Jawa. Mereka berniat menangkap dan menghukum

Kertanegara karena menolak utusan Mongol yang pernah datang ke Singasari. Raden

Wijaya selaku ahli waris bersedia untuk bertanggung jawab asalkan mereka mau

membantunya merdeka dari kekuasaan Jayakatwang.

Jayakatwang berhasil dikalahkah oleh Raden Wijaya dan pasukan Mongol.

Kemudian, setelah Raden Wijaya berhasil menyusun ulang kekuatan, ia bertempur

melawan pasukan Mongol dan mengusir mereka pergi dari Jawa.

Pada 1293 Masehi, Raden Wijaya mendirikan benteng sebagai pusat pemerintahan

Majapahit. Lantas, tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 Saka (atau 10 November

1293 Masehi) ditetapkan sebagai tanggal berdirinya Kerajaan Majapahit. Tanggal

tersebut adalah tanggal resminya Raden Wijaya dinobatkan sebagai penguasa

Majapahit dengan gelar Kertarajasa Jayawardhana.

Setelah Raden Wijaya meninggal, takhta penguasa Majapahit diwariskan kepada

Prabu Jayanegara. Anak Raden Wijaya ini dikenal sebagai seseorang yang tabiatnya

buruk.

Salah satu tabiat buruknya adalah keinginannya menjadikan saudara tirinya sendiri,

Tribhuwanatunggadewi sebagai istri. Maka dari itu, ia digelari Kala Gemet. Pada

akhirnya, Jayanegara dibunuh oleh tabibnya sendiri, Tanca. Lantas, menurut tradisi,

ibu tiri Jayanegara, Gayatri Rajapatni diangkat menjadi ratu Majapahit. Gayatri

menolak kesempatan tersebut karena telah menetapkan hati akan menjadi bikkhuni.

Gayatri menunjuk anaknya, Tribhuana Wijayatunggadewi untuk mengambil alih

kekuasaan tersebut. Setelah diresmikan sebagai ratu, ia mengangkat Gajah Mada

sebagai patih agung pada 1336.

Setelah dilantik, Gajah Mada mengikrarkan sumpah yang dikenal sebagai Sumpah

Palapa. Ia berencana mempersatukan wilayah di kepulauan Nusantara dalam satu

pemerintahan. Di bawah kepemimpinannya, Majapahit berubah menjadi sebuah

kerajaan besar dengan wilayah yang luas dan peradaban yang maju.

2.3.4.2

Zaman Keemasan Kerajaan Majapahit

Zaman keemasan Kerajaan Majapahit dimulai sejak diangkatnya Hayam Wuruk,

anak Tribhuana Wijayatunggadewi sebagai penguasa Majapahit di tahun 1350 M.

Tribhuana Wijayatunggadewi meletakkan kekuasaannya sebagai ratu tepat setelah

ibunya meninggal.

Hayam Wuruk, dikenal pula sebagai Rajasanagara, menguasai Majapahit sejak 1350

M - 1389 M. Pada tahun-tahun inilah, Majapahit berada dalam puncak keemasannya.

Kesuksesan ini dicapai berkat bantuan patih agung Majapahit, Gajah Mada.

Gajah Mada melakukan penaklukan ke berbagai wilayah di Nusantara. Penaklukan

ini melalui upaya militer dan diplomatik. Upaya seperti pernikahan antarkeluarga

raja pun menjadi jalan untuk melakukan aliansi dengan kerajaan-kerajaan kecil.

Berdasarkan kitab Negrakretagama, wilayah Majapahit pada masa Gajah Mada

adalah beberapa kerajaan di Sumatra dan Semenanjung Melayu, Kalimantan,

Sulawesi, Nusa Tenggara, Maluku, Papua, dan sebagian pulau di Filipina.

2.3.4.3

Keruntuhan Kerajaan Majapahit

Setelah kematian Hayam Wuruk pada 1389 Masehi. Terjadi kekacauan dan

perpecahan di dalam keluarga kerajaan. Hal ini dipicu oleh perebutan kekuasaan

antara putri mahkota Kusumawardhani yang menikahi Pangeran

Wirakramawardhana dengan anak Hayam Wuruk dari pernikahan sebelumnya, yaitu

Pangeran Wirabhumi. Terjadilah Perang Paregreg pada 1405 -

1406 M.

Wirakramawardhana menang, sedangkan Pangeran Wirabhumi ditangkap.

Selain itu, kekuatan Majapahit mulai tersaingi oleh Kesultanan Malaka yang mulai

mengenggam kendali terhadap Selat Malaka. Tahun keruntuhan Majapahit terjadi

sekitar 1487 M (atau tahun 1400 Saka) atau 1527, ketika Kesultanan Demak yang

dipimpin Raden Patah merebut Daha yang dijadikan ibu kota Majapahit oleh

Ranawijaya.

2.3.4.4

Struktur Pemerintahan Kerajaan Majapahit

Kerajaan Majapahit mempunyai struktur pemerintahan dan birokrasi yang teratur

pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. Struktur dan birokrasi tersebut tampaknya

tidak banyak mengalami perubahan selama perkembangan sejarah. Raja yang

memerintah Majapahit dianggap sebagai penjelmaan dari dewa di dunia. Selain itu,

raja pun memegang otoritas politik tertinggi di kerajaan.

Dalam menjalankan pemerintahannya, raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi

serta para putra dan kerabat dekat raja yang memiliki kedudukan tinggi. Biasanya,

perintah raja diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawahnya, yaitu:

Rakryan Mahamantri Katrini (biasanya dijabat oleh putra-putra raja).

Rakryan Mantri ri Pakira-kiran (dewan menteri yang melaksanakan

pemerintahan).

Dharmmadhyaksa (para pejabat hukum keagamaan).

Dharmma-upapatti (para pejabat keagamaan).

2.3.4.5

Pembagian Wilayah Kerajaan Majapahit

Menurut sejarah terbentuknya, Kerajaan Majapahit merupakan bagian dari

kelanjutan Kerajaan Singosari yang terdiri atas beberapa kawasan di bagian timur

dan bagian tengah Jawa. Daerah tersebut diperintah oleh para Paduka Bhattara yang

bergelar Bhre. Gelar tersebut merupakan gelar tertinggi bangsawan kerajaan.

Biasanya, posisi tersebut untuk kerabat dekat raja saja. Tugas para Paduka

Bhattara adalah mengelola wilayah kerajaan, memungut pajak, dan mengirimkan

upeti atau pajak ke kerajaan pusat. Selain itu, para Paduka Bhattara pun mengelola

pertahanan yang berada di perbatasan daerah yang dipimpinnya.

Pada masa pemerintahan Hayam Wuruk, Kerajaan Majapahit terdiri dari 12 wilayah

yang dikelola oleh kerabat dekat raja. Berikut ini hierarki dalam pengelompokan

wilayah di Kerajaan Majapahit.

Bhumi – kerajaan yang diperintah oleh raja.

Nagara – diperintah oleh rajya (gubernur) atau bhre (pangeran).

Watek – dikelola oleh wiyasa.

Kuwu – dikelola oleh lurah.

Wanua – dikelola thani.

Kabuyutan – dusun kecil atau tempat sakral.

2.3.4.6

Penguasa Kerajaan Majapahit

Layaknya sebuah kerajaan, selama keberadaannya kerajaan Majapahit pernah

dipimpin oleh beberapa raja. Berikut adalah raja-raja yang pernah memegang

tampuk kekuasaan tertinggi Kerajaan Majapahit.

Raden Wijaya: (1309)

Jayanegara: (1309-1328)

Tribhuwanatunggaldewi: (1328-1350)

Hayam Wuruk: (1350-1389)

Wikramawardhana: (1389-1429)

Suhita: (1429-1447)

Kertawijaya: (1447-1451)

Rajasawardhana: (1451-1453)

Bhre Wengker: (1456-1466)

Singhawikramawardhana: (1466-1468)

Kertabhumi: (1468-1478)

Ranawijaya/Girindrawardhana: (1478-?)

2.3.4.7

Peninggalan Kerajaan Majapahit

Sebagai sebuah kerajaan terbesar, Majapahit tentu banyak meninggalkan jejak

sejarah yang masih bisa kita saksikan saat ini. Ya, banyak sekali peninggalan sejarah

Kerajaan Majapahit atau pun hal-hal yang berkaitan dengan Majapahit yang bisa kita

saksikan saat ini. Salah satu yang paling terkenal tentu saja bangunan candi, dan

artepak lainberupa koin, genting, tembikar, hingga celengan

keramik yang banyak

terdapat di Trowulan (dulu Ibukota Majapahit).

2.3.4.8

Kesenian Budaya Peninggalan Kerajaan Majapahit

Kerajaan Majapahit adalah salah satu kerajaan besar yang ada di negeri ini dan dapat

dikatakan sebagai cikal bakal terbentuknya negeri ini. Kerajaan ini berawal dari

sebuah hutan lebat yang dihadiahkan kepada Raden Wijaya dan dijadikan sebagai

Tanah Perdikan. Raden Wijaya beserta pengikutnya membuka hutan lebat tersebut

dan menjadikannya sebagai tanah perkampungan dan mereka bertempat tinggal di

tempat tersebut.

Kerajaan Majapahit memang termasuk kerajaan yang besar sebab wilayah

kekuasaannya mencakup seluruh wilayah Nusantara, bahkan jika kita telusuri,

wilayah kerajaan majapahit hingga asia tenggara. Begitu besarnya kerajaan

majapahit sehingga sangat menggetarkan negara-negara yang ada di sekitarnya.

Apalagi ketika Gajah Mada menjabat sebagai Mahapatih Kerajaan Majapahit.

Dengan penuh semangat, Mahapatih Gajah Mada terus berusaha untuk

mengembangkan dan memperluas wilayah kekuasaan kerajaannya.

Tentunya, kondisi ini merupakan bukti bahwa kerajaan Majapahit adalah kerajaan

besar. Baik angkatan darat maupun angkatan lautnya sedemikian kuatnya sehingga

setiap kerajaan yang ada ketakutan dan takluk tanpa perlawanan berarti saat tentara

kerajaan majapahit bergerak memasuki gerbang kota kerajaan.

Dan, akhirnya kerajaan tersebut menjadi negara jajahan atau negara bagian dari

kerajaan Majapahit yang besar. Maka, dalam waktu yang relatif pendek, wilayah

kerajaan Majapahit sedemikian luasnya. Tidak hanya terbatas dalam wilayah

nusantara, melainkan hingga wilayah Campa dan Malaya.

2.3.4.9

Budaya Peninggalan Kerajaan Majapahit

Sebagai sebuah kerajaan yang besar, tentunya banyak hal yang dapat kita temukan

dalam pola kehidupan masyarakat pada saat kemashyuran kerajaan Majapahit ini.

Berbagai pola kehidupan menjadi satu bentuk khusus dari proses kehidupan

masyarakatnya. Ini merupakan ciri khas yang dimiliki oleh setiap negara atau

kerajaan besar sebagai bentuk eksistensinya. Dan, hingga sekarang budaya kerajaan

majapahit telah menjadi peninggalan yang sangat berharga bagi kehidupan masa

sekarang.

Budaya peninggalan kerajaan majapahit ini selanjutnya menjadi bagian budaya

masyarakat yang tidak dapat dipisahkan dari pola kehidupan masyarakat. Bahkan,

hingga sekarang budaya

peninggalan kerajaan majapahit ini telah dijadikan dalam

berbagai bentuk, misalnya kesenian atau adat istiadat kehidupan bermasyarakat.

Budaya peninggalan ini merupakan wujud dari rasa andarbeni yang begitu kuat

tertanam dalam hati masyarakat.

Beberapa budaya peninggalan kerajaan Majapahit misalnya:

Kesenian Jaran Kepang

Jaran kepang atau kuda lumping adalah salah satu jenis kesenian yang cukup

terkenal di masyarakat. Kesenian ini merupakan kesenian khas dari Jawa, dan jika

kita telaah, sebenarnya ini merupakan salah satu kesenian yang berkembang saat

kerajaan majapahit berkuasa di negeri ini.

Kesenian ini dapat juga dikatakan sebagai salah satu jenis permainan yang

dikembangkan dan menjadi sebuah kesenian yang dipergunakan juga sebagai

sarana untuk kegiatan-kegiatan ritual keagamaan dan sebagainya.

Pada perkembangannya, kesenian jaran kepang ini menjadi kesenian tanggapan

atau ngamen yang berkeliling di sekitar wilayah bekasl kerajaan majapahit,

misalnya Mojokerto, Jombang, Kertosono, dan Kediri. Dengan kesenian ini,

maka dapat dijadikan sebagai profesi yang mendatangkan pemasukan finansial

bagi pelakunya.

Kesenian yang merupakan budaya peninggalan kerajaan majapahit ini merupakan

gabungan antara kesenian tari dan gending gending serta tetembangan atau seni

suara. Dengan penggabungan tiga macam kesenian dasar ini, maka sebagai sarana

hiburan, jaran kepang juda memenuhi syarat utama kesenian.

Kesenian Bantengan

Bantengan ini merupakan kesenian yang menggunakan gambaran dari sebuah

banteng. Dalam hal ini kesenian bantengan menggambarkan sebuah banteng yang

terusik oleh sekelompok manusia dan marah. Dalam kondisi tersebutlah, maka

banteng yang merasa terganggu mengamuk dan menyerang orang orang yang

berada di sekitarnya.

Untuk menyemarakkan kegiatan, maka pada kesenian bantengan ini-pun

menggunakan alat music dan diiringi dengan tetembangan yang begitu rancak.

Hadirnya musik dan nyanyian tersebut menjadikan kesenian bantengan

menjadikan kesenian ini menjadi semakin menarik. Dan, peranan musik dan

nyanyian adalah sebagai alat penyiaran kegiatan sehingga masyarakat mengetahui

kegiatan dan dating berbondong untuk ikut menikmati kesenian bantengan ini.

Kesenian Reog

Kesenian reog inipun sebenarnya merupakan kesenian yang tumbuh dan

berkembang pada jaman keemasan kerajaan majapahit. Kesenian ini

menggambarkan sebuah permainan aneh yang terdiri atas beberapa permainan.

Dalam kesenian reog, kita dapat menemukan kesenian jaran kepang, bantengan,

tari topeng, bahkan profil reog itu sendiri merupakan sesuatu yang sangat aneh.

Kita dapat melihat bahwa pada sebuah reog ada kepala harimau dan diatasnya ada

seekor burung merak.

Tentunya, jika kita kupas, maka setidaknya kita mengetahui bahwa kesenian pada

jaman kerajaan majapahit merupakan kesenian yang menjadi daya tarik sendiri di

jaman sekarang ini. Bahkan, selanjutnya daerah sekitar kerajaan majapahit akan

dijadikan wawasan wisata sehingga keberadaan kesenian budaya peninggalan

kerajaan majapahit ini dapat menjadi pemikat wisatawan, baik lokal maupun

asing.

2.3.5

Kerajaan Ternate

Pada abad ke-13 di Maluku sudah berdiri Kerajaan Ternate. Ibu kota Kerajaan Ternate

terletak di Sampalu (Pulau Ternate). Selain Kerajaan Ternate, di Maluku juga telah

berdiri kerajaan lain, seperti Jaelolo, Tidore, Bacan, dan Obi. Di antara kerajaan di

Maluku, Kerajaan Ternate yang paling maju. Kerajaan Ternate banyak dikunjungi oleh

pedagang, baik dari Nusantara maupun pedagang asing.

2.3.5.1

Aspek Kehidupan Politik dan Pemerintahan

Raja Ternate yang pertama adalah Sultan Marhum (1465-1495 M). Raja berikutnya

adalah putranya, Zainal

Abidin. Pada masa pemerintahannya, Zainal Abidin giat

menyebarkan agama Islam ke pulau-pulau di sekitarnya, bahkan sampai ke Filiphina

Selatan. Zainal Abidin memerintah hingga tahun 1500 M. Setelah mangkat,

pemerintahan di Ternate berturut-turut dipegang olehSultan Sirullah, Sultan Hairun,

dan Sultan

Baabullah. Pada masa pemerintahan Sultan Baabullah, Kerajaan Ternate

mengalami puncak kejayaannya. Wilayah kerajaan Ternate meliputi Mindanao,

seluruh kepulauan di Maluku, Papua, dan Timor. Bersamaan dengan itu, agama

Islam juga tersebar sangat luas.

Di kepulauan maluku terdapat kerajaan kecil, diantaranya kerajaan ternate sebagai

pemimpin Uli Lima yaitu persekutuan lima bersaudara. Uli Siwa yang berarti

persekutuan sembilan bersaudara. Ketika bangsa portugis masuk, portugis langsung

memihak dan membantu ternate, hal ini dikarenakan portugis mengira ternate lebih

kuat. Begitu pula bangsa spanyol memihak tidore akhirnya terjadilah peperangan

antara dua bangsa kulit, untuk menyelesaikan, Paus turun tangan dan menciptakan

perjanjian saragosa. Dalam perjanjian tersebut bangsa spanyol harus meninggalkan

maluku dan pindah ke Filipina, sedangkan Portugis tetap berada di Maluku.

Sultan Hairun

Untuk dapat memperkuat kedudukannya, portugis mendirikan sebuah benteng yang

di beri nama Benteng Santo Paulo. Namun tindakan portugis semakin lama di benci

oleh rakyat dan para penjabat kerajaan ternate. Oleh karena itu sultan hairun secara

terang-terangan menentang politik monopoli dari bangsa portugis.

Sultan Baabullah

Sultan Baabullah (Putra Sultan Hairun) bangkit menentang Portugis. Tahun 1575 M

Portugis dapat dikalahkan dan meninggalkan benteng.

2.3.5.2

Aspek Kehidupan Ekonomi, Sosial, dan Kebudayaan

Perdagangan dan pelayaran mengalami perkembangan yang pesat sehingga pada

abad ke-15 telah menjadi kerajaan penting di Maluku. Para pedagang asing datang

ke Ternate menjual barang perhiasan, pakaian, dan beras untuk ditukarkan dengan

rempah-rempah. Ramainya perdagangan memberikan keuntungan besar bagi

perkembangan Kerajaan Ternate sehingga dapat membangun laut yang cukup kuat.

Sebagai kerajaan yang bercorak Islam, masyarakat Ternate dalam kehidupan sehari-

harinya banyak menggunakan hukum Islam. Hal itu dapat dilihat pada saat Sultan

Hairun dari Ternate dengan De

Mesquita dari Portugis melakukan perdamaian

dengan mengangkat sumpah dibawah kitab suci Al-Qur’an. Hasil kebudayaan yang

cukup menonjol dari kerajaan Ternate adalah keahlian masyarakatnya membuat

kapal, seperti kapal kora-kora.

2.3.5.3

Kesenian Kerajaan Ternate

Menurut Prof. DR. Hasan M. Ambary, setidaknya di Pulau Ternate terdapat dua

kompleks para raja Ternate, pertama di kaki bukit Foramadyahe dan yang kedua

terletak di dekat kompeks Mesjid Agung Ternate. Yang dimakamkan di

Foramadyahe antara lain Sultan Khairun dan Sultan Baabullah, sedangkan yang

dimakamkan di dekat Mesjid Agung adalah para Sultan (dan keluarganya) yang

memerintah antara abad XVIII-XIX.

Makam-makam yang menarik perhatian adalah makam para sultan yang terdapat di

sekitar Mesjid Agung. Makam tertua di sini adalah makam Sultan Sirajul Mulk

Amiruddin Iskandar Qaulin yang wafat pada Sabtu 10 Syawal 1213 H atau 13 Maret

1799 M, seperti tertera pada kaligrafi jirat/nisannya.

Seni kaligrafi di makam-makam Mesjid Agung ini terususun dengan indahnya,

bergaya tulis Naskhi, dengan ragam hias floralistik khas Ternate yang memiliki

persamaan gaya seni Polynesia.

Istana dengan bangunan gaya Eropa Abad XIX ini mengahadap ke arah laut, berada

satu kompleks dengan Mesjid Kesultanan yang didirikan oleh Sultan Hamzah, Sultan

Ternate ke-9, Istana Kesultanan Ternate terletak pada dataran pantai di Kampung

Soa-Sio, Kelurahan Letter C, Kodya Ternate, Kabupaten Maluku Utara.

Istana kekar yang dikelilingi perbentengan ini, berubah fungsi menjadi Museum

Kesultanan Ternate, yang menyimpan, merawat dan memamerkan benda-benda

pusaka milik kesultanan seperti senjata, pakaian besi, pakaian kerajaan, perhiasan,

mahkota, topi-topi perang (helmet), alat-alat rumah tangga, naskah-naskah (Al Quran

kuna, maklumat, surat-surat perjanjian) dan sebagainya.

Senjata-senjata yang dipamerkan antara lain senapan, meriam kecil, peluru-peluru

bulat, tombak, parang dan perisai.

Mengenai senjata tradisional (tombak dan pedang/keris/parang) terdapat catatan

penting yang dikemukakan oleh Cornelis Speelman (1670) dan J.H. Toblas (1857) di

mana disebutkan mengenai ekspor senjata (tombak dan pedang) dari Kerajaan

Tobungku (Sulawesi Tenggara) ke Ternate dalam jumlah besar, terutama sebagai

upeti, mengingat pantai timur Sulawesi pada abad XVI-XVII menjadi wilayah

kekuasaan Ternate.

Beberapa budaya peninggalan kerajaan Ternate misalnya:

Tari Cakalele

Tarian Cakalele atau tarian kebesaran adalah tarian perang yang saat ini lebih

sering dipertunjukan untuk menyambut tamu agung maupun untuk acara yang

bersifat adat.

Cakalele merupakan tarian tradisional Maluku yang dimainkan oleh sekitar 30

laki-laki dan perempuan. Para penari cakalele pria biasanya menggunakan parang

dan salawaku sedangkan penari wanita menggunakan lenso (sapu tangan).

Cakelele merupakan tarian tradisional khas Maluku.

Para penari laki-laki mengenakan pakaian perang yang didominasi oleh warna

merah dan kuning tua. Di kedua tangan penari menggenggam senjata pedang

(parang) di sisi kanan dan tameng (salawaku) di sisi kiri, mengenakan topi terbuat

dari alumunium yang diselipkan bulu ayam berwarna putih. Sementara, penari

perempuan mengenakan pakaian warna putih sembari menggenggam sapu tangan

(lenso) di kedua tangannya. Para penari Cakalele yang berpasangan ini, menari

dengan diiringi musik beduk (tifa), suling, dan kerang besar (bia) yang ditiup.

Keistimewaan tarian ini terletak pada tiga fungsi simbolnya. (1) Pakaian berwarna

merah pada kostum penari laki-laki, menyimbolkan rasa heroisme terhadap bumi

Maluku, serta keberanian dan patriotisme orang Maluku ketika menghadapi

perang. (2) Pedang pada tangan kanan menyimbolkan harga diri warga Maluku

yang harus dipertahankan hingga titik darah penghabisan. (3) Tameng (salawaku)

dan teriakan lantang menggelegar pada selingan tarian menyimbolkan gerakan

protes terhadap sistem pemerintahan yang dianggap tidak memihak kepada

masyarakat.

Tarian Tujuh Putri

Tarian ini diambil dari legenda tujuh bidadari yang merupakan awal terbentuknya

masyarakat ternate yaitu seorang penyiar islam, Jafar Sadik dari Persia yang

terdampar di pulau Gapi ( Ternate ) dan mempersunting satu diantara tujuh

bidadari yang turun mandi di talaga. Legenda ini merupakan awal dari kerajaan

ternate yaitu “Tara No Ate” yang berarti pikatlah semua rakyat dan bersama –

sama membangun negeri.

2.3.5.4

Kemunduran Kerajaan Ternate

Kemunduran Kerajaan Ternate disebabkan karena diadu domba dengan Kerajaan

Tidore yang dilakukan oleh bangsa asing ( Portugis dan Spanyol ) yang bertujuan

untuk memonopoli daerah penghasil rempah-rempah tersebut. Setelah Sultan Ternate

dan Sultan Tidore sadar bahwa mereka telah diadu domba oleh Portugis dan

Spanyol, mereka kemudian bersatu dan berhasil mengusir Portugis dan Spanyol ke

luar Kepulauan Maluku. Namun kemenangan tersebut tidak bertahan lama sebab

VOC yang dibentuk Belanda untuk menguasai perdagangan rempah-rempah di

Maluku berhasil menaklukkan Ternate dengan strategi dan tata kerja yang teratur,

rapi dan terkontrol dalam bentuk organisasi yang kuat.

Kesultanan Ternate populer juga disebut kerajaan Gapi, berkembang sejak abad ke-

13 hingga abad ke-17.

2.3.5.5

Wilayah

Pada periode awal, wilayah kesultanan Ternate hanya terdiri dari empat wilayah:

Soa-sio,

terdiri dari 9 soa atau desa, yaitu Marsaoly, Tomaito, Tomagola,

Tomaidi, Payahe, Jiko, Jawa, Tolongara dan Tabala.

Sangadji, terdiri dari 9 desa, yaitu Tomajiko, Malayu Konora, Limatahu, Kulaba,

Malayu Cim, Toboleu, Tafamutu, Tafaga dan Takofi.

Heku, terdiri dari 12 desa, Labuha, Takome, Sula, Gam Cim, Tabanga, Siko,

Toma afu, Dorari Isa, Mado, Togolobe, Faudu dan Tomajiko.

Cim, terdiri dari 12 desa, Tobona, Talangame, Mayau, Tafure, Maitara,

Koloncucu, Wucu, Tamao, Doi, Ta’ake dan Tomahutu.

Di kemudian hari, kerajaan Ternate mencapai puncak kejayaannya pada abad ke-16

dan memperluas wilayahnya melingkupi Maluku, Sulawesi Selatan, Sumawesi

Timur, Nusa Tenggara, Mindanao, dan pulau Marshal di Pasifik.

2.3.5.6

Struktur Pemerintahan

Pemerintahan pusat:

Sultan: pemimpin kesultanan Ternate dengan gelar Kolano.

Fala Raha: rahasia yang anggotanya berasal dari empat kepala klan yang

mewakili 4 Momole yang

membentuk kerajaan Ternate awal, yaitu Marasaoli,

Tomagola, Tomaito, Tamadi.

Sadaha kodato: kepala rumah tangga istana.

Bobato Ma-Dopolo: dewan pemerintahan eksekutif. Dewan ini terdiri dari lima

petugas kerajaan sesuai fungsinya, yaitu:

1) Jogugu: menteri tingkat tertinggi yang mengatur kerja-kerja pemerintahan.

2) Kapita Lao: panglima angkatan bersenjata.

3) Hukum Soa Sio: Menteri Kerajaan Urusan Dalam Negeri

4) Hukum Sangadji: Menteri luar negeri.

5) Tuli Lamo: Sekretaris Kerajaan.

Bobato Nyagi Moi Se-Tufkange: dewan perwakilan rakyat. Terdiri dari 18 kepala

klan di Ternate, 9 delegasi dari wilayah Soa Sio dan 9 delegasi dari wilayah

Sangadji.

Gam Raha: sebuah majelis dari kepala distrik 4 wilayah, yaitu Soa-sio, Sangadji,

Heku dan Kim.

Jou Lebe: dewan yang bertanggung jawab untuk persoalan keagamaan. Dewan ini

dipimpin oleh Kadhi sebagai jabatan tertinggi dan dibantu 5 imam kerajaan:

Imam Jiko, Imam Jawa, Imam Sangadji, Imam Moti, Imam Bangsa, dan 6 Khatib:

Khatib Jiko, Khatib Jawa, Khatib Sangaji, Khatib Moti, Khatib bangsa dan Khatib

Juru Tulis. Masing-masing dibantu oleh seorang modim.

1) Salahakan : perwakilan sultan di daerah jajahan/jauh.

2) Utusan sultan: duta besar kerajaan yang bertugas di kawasan perbatasan. Ada 3

Utusan di Kesultanan

Ternate, yaitu Utusan Kayoa, Utusan Galela dan Utusan

Dodinga.

Pemerintah Daerah

Kampung merupakan unit administrasi terkecil di Kesultanan Ternate, yang

terdiri dari satu atau lebihi kelompok persaudaraan atau klan (soa). Tiap soa

dipimpin oleh seorang Kepala Soa dengan gelar Kimelaha, Fanyira atau Sangadji.

Di tingkat administrasi yang lebih tinggi, ada 4 distrik yang terbentuk dari

kelompok Soa dalam satu kewilayahan distrik.

Berikut merupakan penjelasan data-data mengenai hal yang berhubungan dengan

cerita dan karakter yang dapat mendukung pemilihan cerita untuk film animasi

seri ini.

2.3.5 Sihir

Dasar sihir pada cerita ini, banyak diambil dari mistik Jawa. Sesuai kepercayaan mistik

Jawa, bahwa setiap benda memiliki roh penunggu.

Benda pusaka ataupun senjata

(misalnya keris); pasti memiliki khodam (roh penunggu). Kekuatan khodam dan

pemiliknya sangat mempengaruhi sihir yang dapat digunakan, terutama saat bertarung.

2.4

Data Referensi Visual

2.4.3

Pakaian

Gambar 2.1 pakaian rakyar masa kerajaan Majapahit

Gambar 2.2 pakaian prajurit masa kerajaan Majapahit

Gambar 2.3 pakaian raja dan ratu masa kerajaan Majapahit

Gambar 2.4 pakaian rakyat kerajaan Ternate

Gambar 2.5 pakaian prajurit kerajaan Ternate

Gambar 2.6 pakaian sultan kerajaan Ternate

2.4.4 Persenjataan

Persenjataan

Gambar 2.7 persenjataan pada abad ke 12 (1)

Gambar 2.8 persenjataan pada abad ke 12 (2)

2.4.5 Arsitektural dan Properti

Arsitektural dan Properti

Gambar 2.9 candi bajang ratu dan candi wringinlawang

Gambar 2.10 halaman istana kerajaan Ternate

Gambar 2.11 perahu kora kora (atas untuk perang, bawah untuk dagang)

2.4.6 Kultur

Kultur

Gambar 2.12 Jaran Kepang

Gambar 2.13 Kesenian Bantengan

Gambar 2.14 Kesenian Reog

Gambar 2.15 Tarian Tujuh Putri

Gambar 2.16 Tarian Cakalele

2.5

Data Survey

Berapakah usia anda?

Jumlah

Persentase (%)

< 18 tahun

5.0

18 – 30 tahun

90.0

> 30 tahun

5.0

Total

100

100.0

Apakah anda penikmat acara serial TV?

Jumlah

Persentase (%)

72.4

Tidak

27.6

Total

100.0

Menurut pendapat anda, animasi ditujukan untuk...

Jumlah

Persentase (%)

Anak-anak hingga remaja

3.0

Remaja hingga dewasa

4.0

Keduanya

93.0

Total

100

100.0

Mana yang anda lebih sukai?

Jumlah

Persentase (%)

Animasi Jepang (Anime)

79.0

Animasi Barat (Cartoon)

21.0

Total

100

100.0

Bagaimana penilaian anda tentang film hasil karya lokal yang bertemakan

percintaan/romance? (1 tidak monoton; 5 sangat monoton)

Jumlah

Persentase (%)

4.0

3.0

23.0

24.0

46.0

Total

100

100.0

Untuk animasi dengan genre "Romance Fantasy", media apa yang anda rasa lebih

cocok?

Jumlah

Persentase (%)

Animasi 2D

63.0

Animasi 3D

37.0

Total

100

100.0

Menurut anda, bagaimana kemasan (gambar, cerita, nuansa, dll) untuk film yang

mengusung kebudayaan lokal di Indonesia? (1 tidak bagus; 5 sangat bagus)

Jumlah

Persentase (%)

10.0

15.0

45.0

15.0

5.0

Total

100.0

Berdasarkan data survey yang dikumpulkan penulis, dapat disimpulkan

bahwa audience

berumur 18-30 tahun kebanyakan penikmat acara serial TV. Kebanyakan dari mereka,

menyukai animasi jepang (Anime).

Penilaian mengenai film karya lokal yang bertemakan percintaan/romance, kebanyakan

dari mereka menganggap tayangan lokal tersebut sangat monoton dan tidak menarik.

Kemasannyapun masih biasa saja, bahkan kurang bagus.

Sedangkan untuk pilihan responden mengenai jenis media animasi yang dirasa cocok untuk

digunakan dalam film bergenre “Romance Fantasy” adalah animasi 2D.

Survei ini diikuti oleh 100 koresponden dari daerah Jakarta dan sekitarnya

2.6

Data Target Audiens

Audiens dapat dibagi lagi menjadi beberapa bagian, berdasarkan demografis dan

psikorgrafisnya. Berdasarkan buku “Periklanan Promosi aspek tambahan Komunikasi

Pemasaran Terpadu”, berikut merupakan beberapa segmen konsumen/audiens :

Anak-anak

Audiens ini dapat dibagi lagi menjadi 2, yaitu :

Toddler atau balita dengan rentang umur 0-4 tahun

Kids atau anak-anak dengan rentang umur 5-12 tahun

Audiens toddler

biasanya menonton tayangan e-learning, karena mereka

masih dalam tahap belajar mengenal keadaan sekitar. Cerita tidak mereka

utamakan. Warna yang cerah, bentuk-bentuk geometris dan phase

yang

lambat adalah tayangan yang paling cocok untuk mereka. Misalnya animasi

tv seri "Dora the Exploler".

Audiens kids biasanya mengedepankan cerita yang imajinatif. Mereka sudah

dapat membedakan dunia fantasi dan dunia nyata. Audiens kalangan anak-

anak dapat menerima cerita yang memiliki pattern

atau repetitif. Seperti

contohnya animasi tv seri "Doraemon".

Remaja

Audiens remaja memiliki rentang umur 12-19 tahun. Kalangan ini,sangat

menyukai tontonan yang imajinatif,

namun tipe cerita yang berulang akan

membuat mereka bosan. Cerita yang linear

dengan sedikit kerumitan

ditambah sedikit bumbu percintaan, adalah pilihan utama kalangan remaja.

Animasi tv seri "Avatar: the Legend of Aang" adalah salah satu tayangan

untuk remaja.

Generasi X

Audiens generasi x sebenarnya adalah kalangan mahasiswa dengan rentang

umur 18 hingga 20 lebih. Kalangan ini,

biasa mendapat pelabelan yang

cenderung mengejek seperti pemalas,suka mengeluh,tidak ada masa depan.

Sebenarnya kalangan ini hanya ingin dapat diterima. Dengan menggunakan

pendekatan yang terbuka dengan kebiasaan maupun kesukaan mereka,

audiens ini dapat ditarik. Misalnya seperti animasi serial "Initial D" yang

mengambil tema balap liar, sangat dekat dengan kehidupan audiens generasi

Dewasa

Audiens ini, memiliki rentang umur 30-35 tahun. Kalangan ini,biasanya

adalah orang-orang yang memiliki karir namun belum berada di puncaknya

atau mapan. Kebanyakan dari mereka menjadi audiens yang mengutamakan

grafis dan yang kedua adalah cerita. Grafis yang bagus menarik, dapat

menjadi pancingan utama kalangan ini untuk menonton.

Paruh Baya

Kalangan ini memiliki rentang umur 35-54 tahun dan biasanya didominasi

orang-orang yang sudah mapan. Karena banyak orang dari kalangan ini telah

banyak mencapai tingkat kemapanan. Mereka akan senang bila

digambarkan.sebagai pribadi yang aktif,vital,sibuk, berpandangan kedepan,

ingin berpenampilan menarik dan romantis. Audiens kalangan ini sudah

akrab dengan tontonan yang mempunyai jalan cerita yang rumit serta mature

content. Audiens paruh baya lebih memilih untuk menonton tayangan yang

mengispirasi terutama tentang kehidupan dan memiliki pesan/makna yang

dalam.

2.7

Data Pembanding

2.7.1 Data Pembanding Cerita

Gambar 2.17 “Romeo X Juliet” data pembanding cerita

Romeo X Juliet

This is a story of a young and tragic love, set in the aerial city of Neo Verona.

Tyranny rules this island in the sky after the Montague family took control 14

years prior. The disparity among the wealthy and poor is apparent in the

present state, the earth dries and water stagnates. The sky itself is wrapped in a

deep dense fog. Both Romeo and Juliet's lineages are of present and past ruling

families of Neo Verona. Romeo is the son of the current Montague dictator,

Juliet (a beautiful woman) masquerades as a man (Odin), she's the last

descendant of Capulet the previous rulers who were killed by an assassin's

dagger 14 years ago. Her true background is not to be revealed to her until her

16th birthday while being raised by her sister. The cruel hands of fate

introduces 2 people who will become "Star Crossed Lovers".

2.7.2

Data Pembanding Visual

Gambar 2.18 data pembanding visual (1)

Gambar 2.19 data pembanding visual (2)

2.8

Analisa Kasus

2.8.1 Pertimbangan Pengambilan Cerita

Saat ini di Indonesia, ada beberapa animasi karya lokal, seperti Paddle Pop, Dufan the

Defender, beberapa bagian pada program e-learning

dan bumper di stasiun TV. Yang

menjadi tv series hanyalah Dufan the Defender, dan itu adalah 3Dimensi, bukan 2Dimensi

seperti film animasi ini.

Selain itu, penulis berusaha memberikan bukti dan pemikiran baru bahwa sebuah animasi

tv series dapat mengangkat kebudayaan lokal menjadi suatu tontonan baru dan menarik.

Originalitas cerita dan kebudayaan lokal yang ada, menjadi alasan mengapa penulis

akhirnya membuat serial tv animasi seri.

2.8.2 Faktor Pendukung

Menurut pengamatan penulis, tidak ada animasi tv series karya anak bangsa yang

ditujukan untuk penonton dewasa.

Memiliki banyak pesan moral untuk para penonton.

Animasi kini banyak diminati masyarakat sehingga membuat film animasi dapat

menjadi salah satu daya tarik tersendiri untuk masyarakat Indonesia.

Membuka pemikiran baru, bahwa animasi dapat menjadi tontonan orang dewasa

karena cerita yang cukup berat.

Menjadi salah satu pilihan tontonan alternatif sebagai hiburan sekaligus membuka

wawasan tentang budaya pakaian, kesenian dan senjata Indonesia.

2.8.3 Faktor Penghambat

Masih banyak masyarakat

Indonesia

yang kurang melihat animasi juga dapat

mengusung kebudayaan lokal.

Masyarakat kurang menghargai film animasi karya anak bangsa.