Setelah membaca Nihon no matsuri karya Yanagita (1989: 43), pengertian matsuri yang
diuraikan dalam karya tersebut berbeda dengan istilah matsuri dalam pengertian festival.
Kunio yanagita mengemukakan:
???…..??????????????????????????
??????????????????????????????
??????????????????????????????
?????????????????????????????
Arti:
Istilah
matsuri… sekarang
ini
berarti
“berada
di
samping
dewa”.
Mungkin
dengan
istilah
lain
dapat
dikatakan melayani dewa,
tetapi
sebagai
wujud
konkritnya
matsuri
adalah
suatu sikap
menyambut kehadiran
dewa,
dengan
menyajikan
segala sesajian
yang
ada
dan
menunjukkan sikap
mengabdikan
diri
kepada dewa.
Matsuri bukan berarti hanya
menunjukkan penghormatan
terhadap dewa dari kejauhan ( Yanagita, 1989: 43).
Menurut Ono (1998:51-52), ada empat unsur penting dalam matsuri:
a) Monoimi(Penyucian)
Monoimi
adalah
penyucian
yang
harus
dilakukan
ketika
akan
melaksanakan matsuri.
Monoimi biasanya dilakukan oleh para Toya, yaitu
pemimpin upacara ritual dalam matsuri
itu sebagai orang yang bertanggungjawab atas penyelenggaraan matsuri. Monoimi diadakan
dengan
maksud
untuk
membersihkan
diri
dari
dosa
dan
hal-hal
yang
bersifat
kotor
dalam
diri manusia.
 |